Где прародина галлов” (3)
В заметках “Где прародина галлов” (1) и (2) обсуждалось предположение, что к формированию галльских племен имеет отношение Малая Азия.
Хатты
Когда говорится о древней Малой Азии (Анатолии), то всегда упоминается о Хеттском царстве и почти никогда не говорится о хаттах.
Однако автохтонным (коренным) населением древней Анатолии были не хетты, а хатты.
Хатты господствовали в Анатолии до примерно 1650 гг. до н.э.
Язык хаттов не был индоевропейским (интересно, что нынешние абхазо-адыгские языки, как утверждают специалисты, родственны древнему хаттскому).
У хаттов не было централизованного государства и единого правителя. Хаттские племена были организованы в небольшие царства.
Хатты вели обширную торговлю, прежде всего с Месопотамией.
Хатты были носителями уникальных для тех времен технологий выплавки железа. Поскольку металлургия железа возникла в Чатал-Хююке, то высоковероятно, что его заселяли протохатты.
Аладжа-Хююк это уже конкретно хатты.
На карте: предположительно протохаттский Чатал-Хююк и хаттский Аладжа-Хююк
Троя до нашествия индоевропейских племен скорее всего тоже была хаттской (Шлиман нашел клад Трои-2, скорее всего это хаттский период Трои).
На картинке: слои Трои
Отступление – о неудачных терминах
Наука 21 века представляет собой странную смесь из прогресса и регресса. Где-то, в каких-то технических отраслях, наука восходит.
Но что касается исторической науки, то она стремительно регрессирует.
К примеру, совершенно не изучен этногенез русского народа. То есть мы, русские, дожив до 21 века, вообще не знаем свои истоки.
Не изучена доиндоевропейская Европа. Не изучен этногенез галлов. Не изучена древняя Малая Азия.
Надо сказать, что по отношению к Малой Азии применяется набор совершенно бессмысленных терминов, не делающий честь исторической науке.
Так, когда произносится слово хатти, то вообще не понятно, что имеется ввиду. Ибо хатти современная наука именует и самих хаттов как таковых, и город-царство хаттов Хатти, и хеттов, и государство хеттов Хатти…..без сто грамм не разберешься.
То же самое термин “индоевропейцы”, неудачность которого привела к тому, что под этим словом смешали мух и котлеты, то есть лингвистику и антропологию; и во многих нынешних одичалых головах индоевропецы означают этническую принадлежность.
Но индоевропейцы это не раса! Этот термин призван обозначать индоевропейскую семью языков и ничего более!
А вот еще прекрасный термин — “арии”. Арии это вообще финиш, это показатель той глубокой культурной жопы, куда себя загнало человечество.
Так, если мы откроем русский интернет, то мы увидим тысячи восторженных статей на тему “мы славяне, мы арии.”
В реальности никакой арийской расы нет и именовать славян ариями могут только или очарованные гитлеровской расовой доктриной или дураки.
Арии существуют лишь в религиозных зороастрийских текстах и головах рерихнанутых. А в реальности существует термин “арийские языки” (термин этот дань моде на мистику Востока).
Языковая группа, которую назвали “арийские языки” являются ветвью индоевропейской языковой семьи.
При этом обожаемая всякими рерихнанутыми Индия не является родиной “арийских языков”. Да и Иран родиной “арийских языков” не является.
Короче говоря, в каком жалком состоянии находится историческая наука, в таком же жалком состоянии находятся и термины, которыми эта наука оперирует.
Хетты
Племена индоевропейской языковой группы — хетты, палайцы и лувийцы — стали проникать в Малую Азию где-то после 2000 года до н.э. Эти племена были родственны друг с другом.
Еще раз подчеркиваю – эти племена именно проникали в Малую Азию, а не завоевывали ее. Они просто приходили и расселялись среди коренного населения.
На севере Анатолии, заселенном хаттами, осели и стали жить среди хаттов палайцы.
В центральной Анатолии, которая тоже была заселена хаттами, осели те, кого мы сейчас называем хетты.
А на западе и юге Анатолии расселились лувийцы (долгое время в сферу лувийского влияния входила Троя (Вилуса) и поэтому ученые высказывают предположение, что языком Трои был лувийский).
Племена, которые мы называем хеттами, осели в Малой Азии в районе хаттского города Каниш. На своем языке они называли этот город Неса, а себя и свой язык стали называть несили.
На карте: хаттские города Каниш, Пурусханда, Нерик, Аринна, Хаттуса, Цальпа
Постепенно несили все больше и больше смешивались с коренным хаттским населением.
Смешивались, но не везде (и это важный момент!). В горных районах хатты сохраняли свою идентичность – индоевропейские племена в горы особо не лезли.
Таким образом, на больших территороиях Анатолии произошло смешение хаттов и палайцев-несили-лувийцев.
В результате этногенеза сложилась этническая общность, которую мы называем хеттами.
Сформировавшийся народ хетты создали централизованное государство, приняли название Хатти, оставили прежние хаттские религиозные обычаи; при этом хаттское жречество осталось на ведущих позициях, а язык хаттов остался языком отправления религиозных культов.
В обычной жизни хаттский язык и индоевропейские языки (несили, палайский, лувийский) по всей видимости сосуществовали друг с другом, но затем более гибкие индоевропейские языки вытеснили хаттский.
продолжение следует