Бунт на коленях

Буквально вчера в российских СМИ прошла новость, что в предверии “прямой линии” президента РФ обманутые екатеринбургские дольщики записали видеообращение к В.В. Путину, встав на колени.

Я посмотрела это видео и мне вспомнилось, что когда-то мы, советские люди, считали, что в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции (то есть в 2017 году) наше общество будет жить в прекрасной, современнейшей, развитой стране.

Затем советские люди обратили свои взоры к капиталистическому Западу, отшвырнули от себя коммунистический путь и перестроили страну на путь капитализма.

И вот она Россия 21 века!!! Стоящая перед властью на коленях.

В Советском Союзе такая ситуация была немыслима. Если же данную ситуацию прикладывать на другие страны, к примеру, на Голландию, то я с трудом могу представить, чтобы голландцы встали на колени, обращаясь к королю или премьер-министру Рютте.

Однако русская литературная классика, а также мемуары очевидцев полны описанием того, как бедный люд стоит перед господами и властью на коленях.

Об этом имеется целый пласт русской литературы. Возьмите роман Салтыкова-Щедрина “История одного города” и наслаждайтесь:

Очевидно, что когда эти две энергии встречаются, то из этого всегда происходит нечто весьма любопытное. Нет бунта, но и покорности настоящей нет. Есть что-то среднее, чему мы видали примеры при крепостном праве. Бывало, попадется барыне таракан в супе, призовет она повара и велит того таракана съесть. Возьмет повар таракана в рот, видимым образом жует его, а глотать не глотает. Точно так же было и с глуповцами: жевали они довольно, а глотать не глотали.

— Сломлю я эту энергию! — говорил Бородавкин и медленно, без торопливости, обдумывал план свой.

А глуповцы стояли на коленах и ждали. Знали они, что бунтуют, но не стоять на коленах не могли.

Капитализм не для России

Капитализм не русский путь развития. Развиваться в капитализме Россия не может, по разным причинам. Не может и точка.

Капитализм это западный путь развития. Маркс, кстати, отделял русский путь развития от западного и называл русский способ производства “Азиатский способ производства”.

Русский путь развития – и это подчеркивали и русские революционные демократы (Белинский, Герцен, Чернышевский) и Маркс – основывается не на индивидуализме, а на коллективизме, то есть общине.

Это альтернативный западному путь развития.

специальные изыскания,  — пишет Маркс (в письме Вере Засулич) —  которые я произвел на основании материалов, почерпнутых мной из первоисточников, убедили меня, что эта община является точкой опоры социального возрождения России, однако для того чтобы она могла функционировать как таковая, — завершает свою мысль К. Маркс, – нужно было бы прежде всего устранить тлетворные влияния, которым она подвергается со всех сторон, а затем обеспечить ей нормальные условия свободного развития.”

Именно это и сделали большевики – модернизировали принцип русской общины (колхозы в сельском хозяйстве и социалистические предприятия в индустрии со всем социально-культурным набором в виде детсадов и домов культуры) – и на основе коллективизма модернизировали страну и общество.

Капиталистическая Россия модернизацию страны и общества произвести не может; максимум, на что способен российский капитализм – это фаза первоначального накопления капитала.

Страна зависла в этой фазе. Запад в силу своего исторического пути смог выйти из фазы первоначального накопления капитала; Россия в силу своего исторического пути не имеет шансов выйти из этой фазы.

Таким образом в отсутствие развития системы будет нарастать ее энтропия – что и происходит. Страна все больше скатывается в регресс, в феодальные сословные отношения.

И Салтыков — Щедрин, описания “бунта на коленях” которого мы, советские люди, читали как смешную сказку,  в капиталистической России снова становится удручающей былью.

 

share

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.