исследование по идентичности Запада
предыдущая здесь
Обычно в Африке считается, что предками становятся мужчины.
Я упоминала ранее, что у йоруба термин “баба” (отец) относится к мужчинам. Йоруба называют предков Баба-нла, что означает (великие отцы). Также у йоруба существует общее понятие для предков – эгун (духи предков).
Игалы называют предков Оквоикво, что означает “великие родители” (мужчины и женщины), игбо называют их Ндисие, что означает «древние», урхобо называют их Эриуви, что означает «умершие отцы и матери», серер называют Пангул-ке (предки) и так далее.
Женщины как предки
Культ женщины-предка существовал в древнейших сообществах и понятно, что это было продолжение культа Богини-Матери.
Примером можно привести Кубабу, духа-хранителя города Каркемиша.
Женщина, которую обожествили под именем Кубаба, была реальной личностью – сначала владелицей забегаловки, затем царицей (она царствовала во времена третьей династии Киша (25 век до н.э.), а затем ее обожествили.
Уже по слову Кубаба понятно, что это слово восходит к палеолиту (повторение слогов — “банановый язык”). В слове Кубаба присутствует африканский Нигер-Конго языковый элемент баба, то есть предок. Слово Кубаба интерпретируется как “дух земли наш великий предок”.
Если брать древнегреческую мифологическую традицию, ее пеласгические корни, то культ женщины-предка зафиксирован во многих преданиях об амазонках.
Возле Трои, как известно, находилось три кургана. Один курган принадлежал основателю Илиона Илу (у североафриканцев ил буквально означает “предок”); один курган был захоронением Эсиета (отца Антенора) и один курган принадлежал Батее.
В древнегреческой мифологии Батея (Батиея) была родоначальницей троянских царей. Она была правительницей племени, известного как тевкры.
У Гомера Батея названа Ватиея. Слово Ватиея можно интерпретировать как “дух воды наш великий предок” (Ватиея это африканский дух воды мама Вата, будущая пеласгическая Афина).
Переводя с мифологического языка на реальный, племя тевкров считали своим духом-хранителем женский дух воды.
Хотя в основном великими преками в современной Африке являются мужчины, однако до сих пор у многих племен великим предком выступает женщина.
Так, у серер существуют матрикланы и поэтому у них много великих предков по материнской линии (например, великий предок-женщина Миндисс. Она защищает большой сенегальский регион Фатик).
Кто не знает – дерево и змей это серерское (но и общеафриканское). Сам змей является символом пангул. Пангул это общее название духовных сущностей: и духов природы и духов предков.
В мифологии серер существует связь между деревьями и змеем: rогда мертвые покидают мир живых, их души превращаются в змей, поэтому в культуре cерер запрещено убивать змей.
Религия cерер утверждает, что души умерших должны отправиться в Джаанив (обитель добрых душ). Превращение в змею и взбирание на дерево является одним из первых этапов их усилий по достижению Джаанива.
Дерево имеет большое значение в этом процессе реинкарнации. Змея, прячущаяся на дереве, означает, что человек умер и его душа перевоплотилась.
Приближенность к Высшему духу
Не предков, а умерших членов семьи, которые умерли относительно недавно и все еще живы в личной памяти, семьи часто хоронят во дворе собственного дома, чтобы быть как можно ближе к ним (такие захоронения приняты с древнейших времен и древние захоронения под полом жилищ имеют отношение к этой практике).
Категорию этих усопших можно сравнить с православными преданиями о душе умершего, которая в течение 3 дней находится поблизости от своего дома. То есть толку от таких умерших немного. Их души далеки от распорядителя высшей энергией.
***
Родственники, чья жизнь уходит в такое далекое прошлое, что их потомки больше не помнят их лично, уже удалены от живых. Их души можно сравнить с православными представлениями о душах после 40-го дня смерти.
Если такие родственники “канонизированы” (совершено вторичное захоронение), то они уже предки. Они удалены от земной жизни и приближены к высшему духу.
Эти предки несут посредническую миссию между Верховным духом (Аммой догонов, к примеру) и живыми; поэтому они называются предками-посредниками.
***
Лишь нескольких особо выдающихся личностей помнят индивидуально и поименно. Такие люди приобретают в памяти легендарные черты. Они становятся архетипами образцового (служащего обществу) поведения.
Такие люди максимально приближены к высшему духу и считаются великими предками.
Это особенно верно для образа общего предка-основателя, с которым сообщество (род, племя) себя соотносит; а также для людей, основавших поселения.
Как это работает. К примеру, у сереров есть очень древний клан Джуф; это серерская аристократия. Джуф основали несколько поселений; основатели этих поселений были возведены в великие предки. Этот родовой культ Джуф держат сих пор.
Великим предком также считается сам Верховный дух (Амма, Хала, Ньяме, Гено, Ниа и так далее) — так как от Высшего духа происходит вся жизнь.
Также великим предком может быть природный дух (водный дух мама Вата, к примеру. Вообще водный дух-прародительница был характерен для матриархата).
продолжение здесь