Загрос. Первые культуры.

исследование по идентичности русских

предыдущая здесь

Загросские горы простираются от Южного Кавказа на севере до восточной стороны Персидского залива на юге, образуя высокий хребет, отделяющий Месопотамию от Иранского нагорья.

Сегодня южная и центральная части хребта лежат в пределах Ирана, а более северная часть пересекает границу между Ираном и Ираком, прежде чем слиться с высоким Восточным массивом на востоке Турции.

На западной стороне этой северной границы находится высокая и гористая местность вокруг озера Ван, родины Урарту; а на восточной стороне, на северо-западе Ирана, находится бассейн озера Урмия. Еще дальше на север лежит Южный Кавказ.

Горы Загрос имеют значительную древнюю историю. В горах Загрос и вокруг них жили ранние люди, начиная с периода нижнего палеолита.

Загрос является местом возникновения одних из первых очагов организованного хозяйства, земледелия и скотоводства (а также виноделия и пивоварения).

Неолитические культуры Загроса способствовали постепенному внедрению организованных методов производства пищи и ткани (вместо практиковавшейся в палеолите охоты, в результате чего люди вели кочевой образ жизни и одевались в шкуры).

Эта фаза называется “протоистория”, поскольку она непосредственно предшествует внедрению письменности; но многие предания об этом периоде сохранились в письменных источниках в виде мифов.

Загросская культура

Период интенсификации охоты и собирательства

В пещере Шанидар археологи нашли самые ранние следы обитания неандертальцев ( которые антропологически иные, чем европейские неандертальцы).

***

Еще при неандертальцах, горы Загрос освоили для охоты  ориньякцы (охотники сан) Передней Азии. Это были представители малорослых популяций и, по всей видимости, с характерной стеатопигией.

Поселения в тот период – все еще пещерные, в каждой из пещер обитало по 40-50 человек. Это период барадостской культуры (в составе ориньякской культуры). Пещеры, ввиду их священного значения (они символизировали лоно матери-земли), также использовались как места погребений.

Люди еще не разработали технологии производства и хранения пищи, чтобы обеспечивать свои ежедневние потребности. Пища была в основном животной.

Это была эпоха первых торговцев обсидианом.

***

К десятому тысячелетию до н.э. мегафауна в Загросе вымирает и на смену большим животным приходят животные меньшего размера ( в Палестине газели, в Загросе овцы и козы). Наиболее важной культурой того периода в Загросе является зарзийская культура.

Добыча животных перестает быть неразборчивой. Люди хоть немного начинают обращать внимание на сохранность и численность животных популяций. Со временем охотники все чаще стали убивать лишь самцов.

Развивается сбор трав и бобов, а также семян и дикорастущих зерен.

Период начального ремесленного производства

Около 10 000 лет до н.э. климат улучшается, становится теплее и влажнее. В горах Загрос возникают натуфийские поселения и начинается раннее земледелие.

Где-то в этот период приручают собаку.

Люди начинают отказываться от кочевого образа жизни в пользу оседлых поселений. Эти поселения почти всегда располагались в предгорьях, чтобы иметь вблизи от себя самые разнообразные источники пищи — от высокогорной до равнинной, доступные в течение круглого года.

Важно подчеркнуть, что охотничья культура в Загросе и вообще в Передней Азии, продолжается. Возникают поселения людей, хотя ведущих оседлый образ жизни, но в значительной степени зависящих от охоты (возможно, святилище Гебекли-Тепе создавали эти люди).

Кроме того, наряду с оседлыми поселениями продолжают существовать сезонные поселения охотников.

В результате, общины развивались неравномерно. Кто зависал на охоте, особенно в высокогорье, вели предельно архаический образ жизни, почти ничего в своем образе жизни не меняя.

Те, кто занимался земледелием, очень быстро развивались.

Однако,

многие верования палеолитических охотников не исчезли, но перешли к земледельцам.

 

 

Жилища (теперь уже не пещеры) относятся к двум типам: сезонные, зависящие от перемещения дичи и постоянные, вокруг которых начинается культивация. Эти последние состоят из круглых домов с основанием, погруженным в землю.

Докерамический неолит (7 500 – 6 000 до н.э.)

Хотя постепенное одомашнивание стало успешным для некоторых некрупных жвачных животных, в ряде случаев короткий период одомашнивания сменился возвращением к охоте (как, например, в случае с газелью).

Дома теперь имеют уже не круглое, как раньше, а четырехугольное основание. Люди догадались, что по сравнению с круглыми жилищами, прямоугольные можно было расширять, достраивать или пристраивать друг к другу.

Деревни с четырехугольными домами, культивация травянистых и овощных растений, разведение коз, баранов и свиней (а позднее также коров) характерны как для докерамического неолита Б в Палестине и Сирии, так и для загросской культуры.

Керамический неолит (6 000 – 4 500 до н.э.)

Полный переход экономики к натуральному хозяйству (земледелие и скотоводство) сопровождается новыми ремесленными технологиями: ткань, керамика (возникшая в окресностях Загросских гор), а также кованая медь.

Керамика начинает играть важную роль, как в ритуалах, так и для приготовления пищи и как посуда (однако хранить зерно в крупных керамических сосудах стали много позже).

Каменная индустрия постепенно выходит из употребления: исчезают как макролиты, известные со времен палеолита, так и более поздние микролиты, вошедшие в оборот в эпипалеолите.

Животноводство специализируется на разведении собак (которые использовались как для защиты домов, так и для охоты), коз и овец (которые давали шерсть и молоко, но требовали сезонных перегонов); а также ослов (которых пока еще выпасали в стадах, но уже начали использовать как рабочий скот).

Все поселения были совершенно автономными, однако контакты между ними были очень плотные. Контакты покрывали большие (даже огромные) расстояния, требовавшиеся для экспорта таких материалов, как строительный камень, обсидиан, металлы, раковины.

Существовал очень развитый торговый маршрут обсидиан Анатолии и Армении раковины из Средиземного, Красного моря и Персидского залива.

Начинает формироваться более сложная региональная система: поселения стали располагать ближе друг к другу. Как правило, в каждом из поселений жило несколько родов (широких семей), либо только один род (одна широкая семья).

Социальное расслоение отсутствует.

Почти все жилища имеют одинаковый размер и конструкцию.

Можно предположить, что руководство хозяйством осуществлялось либо сообща, либо находилось в руках главы рода или старейшин.

Обзор некоторых археологических памятников

Джармо доисторический археологический памятник, расположенный на территории современного Ирака у подножия гор Загрос.

В ходе раскопок была обнаружена небольшая деревня, которая была датирована 7090 г. до н.э. по самым старым уровням, и 4950 г. до н.э. по самым последним уровням. Деревня существовала более двух тысяч лет.

Эта небольшая деревня состояла примерно из двадцати пяти домов с глинобитными стенами и глиняными крышами. Дома стояли на каменном основании. Жилища часто ремонтировались и перестраивались.

Всего в поселении проживало около 150 человек, то есть это не маленькое по тем временам племя.

Установлено, что деревенские жители использовали материалы из других регионов (декоративные раковины из Персидского залива, обсидиан из района озера Ван); что указывает на наличие развитых торговых связей.

Жители Джармо выращивали пшеницу, ячмень, чечевицу.

На основании изысканий в регионе гор Загрос, американский археолог и антрополог Роберт Брейдвуд выдвинул гипотезу о загросской культурной общности, которая являлась одним из центров становления производящей экономики на Ближнем Востоке. Поэтому культуру Джармо, которая влияла на широкий регион, также называют Загросской культурой.

Согласно исследованиям, загросская культура связана с иерихонской традицией – это натуфийцы, которые пришли в Загрос заниматься земледелием.

 

Ганджи-Даре неолитическое поселение в Западном Иране, в центральных горах Загроса. Древнейшие остатки поселения на этом месте датируются примерно девятым тысячелетием до нашей эры и содержат самые ранние свидетельства одомашнивания коз в мире. Жители строили дома из глинобитного кирпича.

Тепе Сараб археологический памятник недалеко от Ганджи Даре. Поселение Тепе Сараб было заселено в 8 тысячелетии до н.э. Это было одно из первых неолитических поселений в мире. Присутствуют свидетельства земледелия и одомашнивания коз.

В Хаджи Фируза, неолитической деревне в Загросских горах, при раскопках нашли кувшины объёмом около 9 литров, с желтоватым осадком. Анализ показал наличие веществ, которые однозначно указывали на виноградное вино. Кувшины были встроены в земляной пол вдоль стены кухни неолитического глинобитного дома, датированного 6-ым тысячелетием до нашей эры.

Считается, что уже тогда были выращены сорта винограда, аналогичные современным, из которых изготавливают большинство современных вин.

***

Месопотамия в этот период была еще не заселена.

Позже жители предгорий стали перемещаться в низовья на месопотамскую равнину.Также они мигрировали в другие регионы Ближнего Востока, Центральной Азии и Южной Азии.

Для людей, населявших плотные города, разбросанные по месопотамским равнинам, горы Загрос были воротами в мифические земли невообразимых богатств, откуда каждый день поднимался бог солнца Уту/Шамаш.

Месопотамские равнины предлагали не более чем плодородную глину, в то время как торговцы с восточных нагорий доставляли на лодках и осликах металлы, разноцветные камни и дерево, а также экзотических животных и пищу.

Хотя общение и обмен между Месопотамией и высокогорьем существовали за тысячелетия до появления первых клинописных текстов, эти сети взаимодействия значительно усилились в начале бронзового века, века обмена. Именно в это время, ок. 3500 г. до н.э., были засеяны семена, из которых вырос наш взаимосвязанный высокоурбанизированный мир.

***

Резюмируя, заселение Загроса проходило следующие этапы: неандертальцы, ориньякские охотники, натуфийские переселенцы.

Левант, Анатолия, Загрос – эти территории заселялись темнокожими, по преимуществу малорослыми, людьми.

продолжение здесь

share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.