Миграция койсанов и пигмеев в Анатолию

исследование по идентичности русских

предыдущая здесь

На древних наскальных рисунках койсаны изображали себя со всеми присущими физиологическими особенностями.

Ниже привожу в качестве примера фрагмент панели Линтона. Изображенная фигура обладает такими койсанскими признаками, как стеатопигия и горизонтальное положение полового члена.

Еще наскальный рисунок, передающий  телесные особенности древних охотников сан — стеатопигию и горизонтальное положение полового члена:

Койсаны и пигмеи в древней Анатолии

Многие видимые свидетельства самых ранних культур Анатолии были утрачены из-за значительного повышения уровня моря, последовавшего за концом последнего ледникового периода (около 10 000 лет назад) и отложения глубокого аллювия во многих прибрежных и внутренних долинах.

Археологическое исследование доисторической Анатолии весьма фрагментарное. Особенно турецкое побережье Эгейского моря насчет своего доисторического периода представляет собой настоящее terra incognita.

Тем не менее, есть широко распространенные—хотя и мало изученные—признаки человеческого присутствия в пещерах, по крайней мере, периода верхнего палеолита; а ранние остатки нижнего палеолита видны в пещере Яримбургаз близ Стамбула.

На Ближнем Востоке первые признаки начала неолитического перехода от сбора пищи к производству продуктов питания можно датировать примерно 9000 годом до н. э.; истинный неолит начался около 7300 года до н. э., к этому времени земледелие и скотоводство были уже хорошо налажены.

На смену неолиту пришел период халколита, в течение которого металлическое оружие и инструменты постепенно заняли свое место рядом с их каменными прототипами, а расписная керамика стала широко использоваться.

Халколит закончился в середине 4-го тысячелетия до нашей эры, когда письменность сопутствовала расцвету великих династических цивилизаций Египта и Месопотамии; а затем последовали периоды продвинутой обработки металлов, известные как ранний и средний бронзовый века.

***

Уникальные признаки телосложения койсанских народов и пигмеев, отображенные на наскальных рисунках и других артефактах, позволяют ученым отслеживать древние миграции этих народов.

Гебекли-Тепе

Как утверждают исследователи, койсаны и пигмеи были в числе палеолитических охотников Малой Азии. Отражением этого охотничьего периода является святилище в Гебекли-Тепе.

Надо сказать, что иконография Гебекли-Тепе, как правило, почти исключительно мужская и включает изображение фаллоса.

Фаллос в Гебекли-Тепе изображался по-разному.  Эрегированный фаллос там конкретно изображали как эрегированный, чтобы не было сомнений)))

В 2012 году в Гекбекли-Тепе была обнаружена скульптурка сидящего мужчины с эрегированным фаллосом, изображенным вертикально.

На других изображениях из Гебекли-Тепе эрегированный фаллос (кстати, присущий не только изображениям людей, но и являющийся характерной чертой лис, присутствующих на нескольких центральных столбах) – показан в сильно увеличенном объеме и напряжении.

В любом случае, фаллос трупа как бы не должен находиться в эрегированном состоянии. Однако на одной из колонн Гебекли-Тепе было найдено изображение безголового туловища с горизонтальным фаллосом, лишенным черт объема и напряжения.

В этом случае, как говорят исследователи, возможно была отражена физиологическая черта койсанов – горизонтальное положение полового члена.

Другим примером присутствия койсанских народов в Анатолии служит изображение женщины из того же Гебекли-Тепе.

Женский рельеф из Гебекли-Тепе, 9000 до н. э.

Длинные, свисающие вниз половые губы показаны очень ясно. Поскольку женщина на изображении демонстрирует вульву в священном танце, возможно, это была жрица богини-матери.

В скобках замечу, что шумеры называли свою богиню-мать Намму/ Намма. У современных охотников сан Нама — один из эпитетов божества-творца.

Также нама (Namaqua)  — народность койхоев (они же готтентоты). Самоназвание «Намаква» буквально обозначает «народ бога Нама«.

Слово Нама как эпитет божества присутствует в названии страны Намибия и вообще по всей Африке Нама означает божество.

Чатал-Хююк

Ученые высказывают предположение, что физиологические особенности койсанов были запечатлены в так называемых палеолитических венерах.

Женские статуэтки, датирующиеся верхним палеолитом, обнаруженные от Европы до Азии, иногда называют «Стеатопигиальными фигурами Венеры», из-за их особенностей, демонстрирующих замечательное развитие бедер и даже удлинение малых половых губ.

Традицию палеолитических толстых ягодиц демонстрируют и фигурки богинь из анатолийского Чатал-Хююка (о котором я буду подробно писать позже).

Если предположить, что женская фигура с койсанскими признаками из Гебекли-Тепе является изображением жрицы Великой матери; то скульптурный тип, обнаруженный в Чатал-Хююке и датируемый 6-м тысячелетием до нашей эры, рассматривается многими учеными как богиня-мать.

Латмос

Одна из моих предыдущих заметок была посвящена наскальным рисункам в горах Латмос. Изображения фигур на этих рисунках считают воспроизведением реальной стеатопигии африканцев.

Некоторые фигуры женские: в то время как другие, мужские фигуры демонстрируют горизонтальное положение полового члена.

В древнем мире Латмос занимал особое место как один из центров поклонения Луне. Напомню, что в религии койсанов Луна занимает центральное место (в традиционной религии пигмеев Луна также важный элемент).

Латмос был также самым ранним местом, где возникло поклонение дракону.

Первооткрыватели горного дела

Как считают африканские ученые, африканские карликовые популяции были первыми, кто занимался извлечением полезных ископаемых, забираясь в глубину земной поверхности.

Пигмеи гор Луны именно специализировались на подземной добыче камней и минералов определенных пород, положив тем самым начало горному делу (возможно, поэтому пигмеи в греческой традиции всегда связаны с пещерами).

***

Немножко забегая вперед, упомяну, что

первобытные пигмеи в своих миграциях в Анатолию являлись частью большой африканской группы, ядро которой обитало вокруг африканского озера Туркана.

Регион озера Туркана является изначальной точкой, где получили свое рождение народы, позже получившие имя — кушиты.

продолжение здесь

 

share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

10 + 16 =