исследование по идентичности Запада
предыдущая здесь
Если схематично обрисовать становление западной цивилизации, то этот путь можно обозначить как
Северная Африка – Крит/пеласги – Троя – Рим – Запад
Короче говоря, начинать надо с Африки, ибо ориньякцы выходили из Африки с уже сложившимися верованиями. Культ предков появился в первобытной Африке и до сих пор Африка является классической страной этого культа.
Африка родина культа предков
Религиозный мир африканцев очень густо населен духовными существами. Строго говоря, у африканцев есть две категории духовных существ: те, которые были сотворены как таковые и те, которые когда-то были людьми. Культ предков относится ко второй категории и является одним из существенных элементов африканской традиционной религии.
В африканской системе верований семья состоит как из живых членов, так и из предков. Культ предков изначально родовой и семейный; позже культ предков принял также племенную и государственную форму.
Сила предков исходит от Высшего Существа (Амма догонов, к примеру); но используется независимо от него.
Предки присутствуют в жизни живых, присматривая за домашним хозяйством и имуществом семьи. Они являются могущественной частью клана, поддерживая тесную связь между миром людей и миром духов.
Считается, что они заинтересованы в благополучии своего живого потомка. Они управляют семейными делами, традициями, обычаями, этикой и моралью, здоровьем и плодовитостью. Они наказывают за такие проступки как воровство, прелюбодеяние, лжесвидетельство и другие моральные пороки; считаются старшими в семье и перевоплощаются в семье.
Предки защищают свой клан от всех напастей. Вот почему йоруба говорят своим предкам «Баба ми ма сун лорун», что означает «отец мой, не спи на небесах». Ожидается, что предок будет бдителен, наблюдая за живыми.
Африканцы время от времени выясняют волю предков через оракула.
У предков есть святилища, где им приносятся жертвы и молитвы. К святилищам прикреплены жрецы и жрицы — обычно самые пожилые мужчины и женщины в семье.
Во время праздника предков задача фигур в масках создать впечатление, что умерший временно появляется на земле. В Западной Африке к предкам обращаются так же, как и к живым.
В связи с культом преков особого внимания заслуживают мегалитические (огромные каменные) могилы, которые появляются в различных районах начиная с эпохи неолита.
В эту практику также была включена связь между живыми и мертвыми; это были священные места и места сбора рода/родов.
Практика строителей мегалитов в значительной степени коренилась в представлениях о мертвых и в культе предков: камни придавали образу предков особую прочность и монументальную форму.
В первобытной Африке предки ассоциировались с горой (будущие “титаны” и “гиганты” пеласгов. Кстати, в Нигер-Конго языках “гига” это гора).
Сложнее объяснить возвышающиеся камни (менгиры). Но и менгиры могли быть символом или местопребыванем предков (особенно там, где есть признаки того, что они вылеплены в образе человека).
Кто такие предки?
Мы с вами – я, кто пишу эту заметку и те, кто читает эту заметку – понятное дело, не предки. Ибо для того, чтобы стать предком, надо для начала умереть(((
Смерть — это граница между миром живых и миром мертвых. Но умереть мало. Чтобы стать предком, надо умереть правильно.
В культе предков не все умершие люди считаются предками, ибо предки = святые.
Первое условие «канонизации» — прежде чем стать предком, человек должен умереть в старости (однако, если человек умер в пожилом возрасте, но не имеет детей, он не считается взрослым — поэтому он не предок).
Умереть в старости, лучше всего в глубокой старости – это основное условие стать предком. Условие появилось потому, что дожить до старости в древние времена было весьма проблематично (даже дожить до сорока лет было чудом. Смерть на охоте, смерть от родов, травмы и переломы, обморожения, различные болезни: чума, туберкулез, болотная лихорадка и так далее, были постоянными спутниками древних людей).
В качестве примера — острова Киклады, обитель лелегов и пеласгов.
7 000 лет до нашей эры средняя продолжительность древних людей, живших на Кикладах, была 20 лет. Максимальный возраст — 27-30 лет. Женщины жили меньше, чем мужчины (умирали от родов, от женских болезней).
Второе условие — человек должен умереть почетной и/или естественной смертью.
Юные мальчики и девочки, которые умирают, недостойны стать предками. Считается, что смерть молодых людей могла быть результатом какой-то скрытой вины умершего.
Африканцы верят, что смерть от проказы, водянки, сонной болезни, рождения ребенка, эпилепсии, самоубийства или автомобильной аварии также могла быть вызвана скрытым преступлением и потому такая смерть не почетна.
Люди, которые умирают на войне (особенно в оборонительной войне), засчитываются в группу предков и их смерть описывается как почетная смерть (замечу, что этот критерий имеет прямое отношение к идентичности древних русов; хотя у русов существовал не культ, а почитание погибших воинов).
Третье условие – кандидат в предки должен отличаться праведной жизнью.
Жизнь предка должна быть образцовой с точки зрения клана: предок должен вести прозрачно-нравственную жизнь. Злым людям, ворам, лентяям, пьяницам, трусам, сумасбродам, прелюбодеям и им подобным дорога в предки запрещена.
По этому условию возведение в предки вполне можно сравнить с христианской канонизацией в святые. В сущности, предки = святые.
Христианский культ святых возник не на пустом месте. Существует преемственная связь культа святых с древними верованиями, в частности с культом предков стадии родового строя.
Первобытные люди, веря в существование души, полагали, что душа, расстающаяся с телом после смерти человека, может оказывать влияние на судьбы живых. Подобные анимистические верования породили культ духов-покровителей, затем культ предков, затем культ героев и, наконец, культ святых.
Четвертое условие – дети усопшего должны осуществить вторичное захоронение.
Собственно, вторичное захоронение это и есть возведение в предки. Без вторичного захоронения ты не предок.
Мощи христианских святых — это отсюда, из древнейшего ритуала вторичного захоронения.
Элементы, обозначающие предка
В Африке для поклонения предкам многие общины используют одни и те же элементы. К элементам ил, ба, ат, можно добавить следующие распространенные элементы:
панг/фанг/пан
Африканский элемент панг/фанг/пан относится к духам. Как и все, что касается духов, это очень древний элемент, вывезенный пеласгами из Африки и широко распространившийся в Аркадии (область в Древней Греции).
Пан – древнеливийскй дух леса, стал основным божеством Аркадии.
У фракийского племени эдонов была священная гора Пангаион (Пангеон). Судя по названию, на горе было святилище духов и совершались различные ритуалы. Отголоском этих ритуалов служит легенда о фракийском царе Ликурге, которого на горе Пангеон дикие лошади разорвали на части. Также, согласно преданиям, Орфей пел на горе Пангеон свои песни и каждое утро молился Аполлону. Считается, что легендарное богатство Кадмоса произошло из богатых месторождений золота и серебра Пангеона.
ан
Во многих африканских языках по отношению к великому предку применяется элемент ан. То же самое относится к элементу ант.
Элемент ан означает “небеса”, “Высший дух”, “гора, достигающая небес”.
Элемент ан широко применялся в древнем ближневосточном мире. Так, Ан (Высший дух, небеса) был духом-хранителем убейдского/шумерского города Урука.
Элемент ан как древнейший, указывающий на род, получил распространение в личных именах (Адриан, Дилан, Натан, Степан, Иван, Анна, Дана, Роксана …)
По своему происхождению элемент ан древнейший; напомню, что духу небес ан поклоняются пигмеи.
С миграцией пигмеев элемент ан более всего укоренился в Азии.
ант
Элемент ант означает “рожденный землей и небом, предок—гора”.
Ант применялся североафриканцами и пеласгами и присутствует в именах таких мифологических персонажей как Антей (ливийский Анти), Атлант, Паллант, Радамант; в слове гараманты и так далее.
бо
бо — это общее слово для поклонения духам среди йоруба и элемент по отношению к духам предков у многих других племен. Русское слово бог уходит изначальными корнями в элемент бо.
продолжение здесь