Номмо из Невалы-Чори

исследование по идентичности русских

предыдущая здесь

Археологические изыскания выявили, что в Анатолии существовала палеолитическая цивилизация с оседлыми поселениями охотников-собирателей.

Несомненно, палеолитическая цивилизация Анатолии обладала собственными религиозными культами, которые отличались от культов других регионов мира.

Однако палеолитические охотники-собиратели Анатолии, даже если они 40000 лет уже в Анатолии жили – поддерживали связь со своей прародиной Африкой. В том числе культовую связь.

Большая ошибка представлять древний мир так, как будто живет племя и знать никого вокруг не знает.

Первобытный мир был глобальным.

Когда на новом месте обсутраивались представители какого-либо рода, к ним постепенно присоединялись бывшие сородичи из прародины.

Связь новое место – прародина у первобытных людей не прерывалась.

Подобная глобальная модель возникла в период выхода людей из Африки и отзвуки этой модели просуществовали вплоть до 9-10 века нашей эры.

Культы африканского божества Аммы использовали несколько типов символов, в частности, варианты символа “канага”.

На фото: варианты символа «канага” в доисторической Африке

Буквально несколько месяцев назад Министерство туризма и древностей Египта объявило, что в труднодоступной пещере в 60 километрах от города Серабит-эль-Хадим (юг Синайского полуострова) обнаружены пещерные рисунки, датируемые 10 тысячами лет до нашей эры, современные с Невалы-Чори и Гебекли-Тепе.

Эксперты говорят, что самые старые из рисунков внутри пещеры — те, которые были на потолке. Эти изображения датируются десятым тысячелетием до нашей эры. Рисунки были сделаны темно-красным цветом.

Среди этих рисунков присутствует и “танцевальный” сюжет фигур, выполненных в стиле “канага”.

Номмо из Невалы-Чори

Невалы-Чори это 10-ое тысячелетие до н.э., то есть ранний неолит, продолжающий оседлую палеолитическую традицию Анатолии.

Пластина из Невалы-Чори с изображением “танцующей” группы по всей видимости, является обломком некой ритуальной чаши.

Фрагмент украшен рельефом двух человеческих фигур с большими животами и широко расставленными ногами; руки воздеты к небу.

Эти две фигуры обрамляют существо, скорее напоминающую черепаху, чем человека.

Эта сцена продолжается с другими фигурами справа и слева. К сожалению, поскольку чаша сломана, другие фигуры невозможно восстановить.

Что же изображает сцена на чаше из Невалы-Чори?  По всей видимости, либо непосредственно Номмо – первосуществ, созданых Аммой, либо ритуалы в честь Номмо.

Подобный стиль изображения Номмо существует у африканского народа догоны до сих пор.

На фото: варианты изображения Номмо у догонов

Возможно, рисунки рассказывают о древней ритуальном танце, подобном нынешним танцевальным церемониям африканцев.

Символ “канага” в других местах

Посмотрим, где еще нашли изображения, связаные с африканской мифологической традицией поклонения Амме.

Чатал-Хююк

Чатал-Хююк (7400 — 5600 гг. до н. э.) является крупнейшим и наиболее хорошо сохранившимся обнаруженным неолитическим поселением. Находится в провинции Конья (южная Анатолия).

Чатал-Хююк знаменит многочисленными росписями, украшавшими стены жилищ. Это одно из первых мест, где встречаются фрески на построенных стенах.

Одна из фресок изображает хищных птиц, которые кружат над обезглавленной фигурой, показанной в стиле “канага”. То есть речь идет о какой-то мифологической традиции, связанной с переходом души человека в мир смерти (где, возможно, функции забирания души Анубисом выполняют эти грифы).

Мерсин

Мерсин — турецкий портовый город, лежащий в непосредственной близости от Кипра. Местность начала заселяться с 7 тысячелетия до н. э.

Это территория будущей Киликии.

Археологи обнаружили в одной из пещер наскальные рисунки, датируемые седьмым тысячелетием до нашей эры.

Профессор Мурат Дурукан из Мерсинского университета и доцент Сердар Гиргинер из Университета Чукурова, два археолога, работавшие на раскопках, объяснили, что

эти рисунки имеют важное значение для изучения доисторического периода Киликии, поскольку они показывают, что набор верований, распространенных в других частях Анатолии в период, охватывающий седьмое-шестое тысячелетия до нашей эры, также наблюдался в этом регионе.

Археологи утверждают, что пещера была своего рода святилищем доисторического общества (поскольку большинство наскальных рисунков, найденных в Турции, были обнаружены в местах, используемых в качестве культовых центров).

Эйн-эль-Джарба

Примерно такую же как в Невалы-Чори композицию фигур в стиле “Номмо”, мы находим на росписи сосуда из Эйн-эль-Джарба.

Эйн-эль-Джарба (6 тыс. до н. э.) первобытное поселение, расположенное в 20 км к юго-востоку от Хайфы в Изреельской долине (Израиль).

На старинной карте зеленым цветом отмечена Изреельская долина.

Позже территория первобытных обитателей Эйн-эль-Джарба будет частью земель Ханаана.

Латмос

Бешпармак  — горный массив в Турции. Находится в исторической области Кария. В древние времена этот горный массив назывался Латмос.

В 1994 году немецкий археолог Анелиза Пешлов-Биндокат обнаружила в горах Латмос доисторические наскальные рисунки.

Замечу, что открытие Аннелизы Пешлов-Биндокат относится к числу великих новых открытий доисторической археологии. Документация и систематическое изучение этих рисунков являются частью полевых исследований, которые проводились в течение многих лет от имени Германского археологического института (DAI). Датировку наскальных изображений от эпохи позднего неолита до эпохи халколита (6-5 тысячелетие до н. э.) можно считать несомненной.

продолжение здесь

share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

четыре × 4 =