Научная фантастика vs фэнтези. Русский космизм.

предыдущая здесь

Привязка к физике

С самой древности люди связывали свои верования с явлениями природы, а впоследствии со знаниями в астрономии, физике и т.д.

В Новое время, то есть когда Лейбниц создавал свою теодицею, принцип выводить все из единого начала был перенесен на науку и возникло такое понятие, как детерменизм.

Детерменизм это философское воззрение, согласно которому все явления бытия, которые происходят, предопределены одной причинной сущностью.

На принципе детерменизма выстроена вся классическая физика. Согласно этому принципу считается, что все физические явления полностью детеминированы, и поведение тел подчиняется законам классической механики.

В результате Запад стал воспринимать физическую картину мира рационально-механистически. Мир рассматривался как единый и единственный: мир твердой материи, подчиненный жестким законам.

Несмотря на развитие физики и других наук, Запад до сих пор в своем мировоззрении механистичен, и как следствие – зарегулирован.

***

Немножко обобщая вопрос о зле.

Итак, физика и мировоззрение всегда были связаны друг с другом. Неоплатонизму, и христианству с его неоплатоническими вставками, соответствует принцип детерменизма. Все выводится из одного начала.

В Новое время, когда европейцам необходимо было вписать зло в капитализм и подать зло чуть ли не как благо (оправдать социальное неравенство, конкуренцию, извлечение прибыли из колонизации Африки и других неевропейских стран), возникла необходимость в современной теории оправдания зла.

Под запрос времени, физики Лейбниц, Ньютон, Лаплас перенесли принцип детерменизма на современное мировоззрение.

Были разработаны теодицеи (оправдание зла), где зло было представлено как несамостоятельное, неавтономное явление, необходимое для гармонии Вселенной и служащее становлению блага.

Было заявлено, что причина зла не в устроении мира. Во всем виноват сам человек со своей свободой воли.

Окончательно концепцию зла как силы, творящей добро, оформил Гете. В “Фаусте” Бог и Мефистофель не только не враги, но чуть ли не друзья:

Бог:

Тогда ко мне являйся без стесненья.

Таким, как ты, я никогда не враг.

Мефистофель: 

Как речь его спокойна и мягка!

Мы ладим, отношений с ним не портя,

Прекрасная черта у старика

Так человечно думать и о черте.

Еще раз — для капитализма оправдание зла крайне необходимо, чтобы оправдать «волчьи законы капитализма» (слова Сталина).

То же самое в позднем СССР — когда начали готовить Перестройку и приватизацию еще при Андропове, то стал крайне необходим Булгаков с его «Мастером и Маргаритой», где Воланд (=Мефистофель), творя зло, якобы способствует благу.

Именно гностика Булгакова вознесли на знамена Перестройки. Потому что надо было переформатировать сознание общества, чтобы приняли капитализм с его социальным неравенством; и надо было оправдать приватизацию.

Мол да, приватизация зло, но зато потом, создавая капиталистическую конкуренцию, частная собственность на средства производства повлечет благо, то есть модернизацию. А то, что этот способ модернизации совершенно не подходит России, потому что не совместим с русской хилиастической идентичностью, никому и в голову не пришло.

***

После Второй мировой войны, столкнувшись с фашизмом, был поднят вопрос о зле как об автономном, самостоятельном начале, не имеющем никакого отношения к благу и противопоставленном благу.

На идее о том, что зло автономно, были созданы  антитеодицеи.

Русский космизм

Еще в советские времена поэт Роберт Рождественский написал песню под названием “Притяженье Земли”:

Как безмерно оно — притяженье Земли,
Притяженье полей и печальных ракит,
Всех дорог, по которым мы в детстве прошли,
И дорог, по которым пройти предстоит.

Там горы высокие,
Там степи бескрайние,
Там ветры летят, по проселкам пыля.
Мы — дети Галактики,
Но самое главное –
Мы дети твои, дорогая Земля!

Песня стала популярной в СССР. Однако западному человеку этот текст не созвучен. Для западного мировосприятия притяжение скорее обременение, чем благо.

Гравитация это свойство материальных тел, а все, что связано с материей, воспринимается европейцами через одно место))) в лучшем случае через неоплатонизм, в худшем случае через гностицизм.

Зацикленность на неприятии материи/Творения проходит через всю космическую западную тему. Вспомним, к примеру, культовую «Космическую одиссею 2001 года». Это фильм режиссера Стэнли Кубрика и лучший научно-фантастический фильм в истории Голливуда, как говорят американцы.

Так вот, основная идея “Космической одиссеи” в том, что человек (персонаж Боумен по фильму) сбрасывает материальную оболочку и превращается в “Звездное дитя” — в существо, которое, как охарактеризовал сценарист фильма Артур Кларк, “свободно от злой тирании материи”.

Боумен стал нематериальным “существом духа” – дорогие мои, в 21 веке можно уже знать подоплеку такой метафизики? Тем более, что сам Кубрик называет его сверхчеловеком, в фильме звучит тема Ницше – что, намеков недостаточно?

Больше всего удивляют нынешние христиане, которые на голубом глазу узрели в фильме Кубрика присутствие христианского Бога. При том, что Кубрик подчеркивал в своих интервью, что он в христианского Бога не верит.

Конечно, если что-нибудь не взорвать, то гностическая радость была бы неполной. Артур Кларк по итогам фильма написал книгу «2001: Космическая одиссея».

В книге Кларка Боумен сбрасывает материальную оболочку, став бессмертной сущностью с огромными по человеческим меркам возможностями. Немного освоившись, он отправляется к Земле, взрывая на её орбите ядерную боеголовку.

***

Русская цивилизация воспринимает космос совсем не так, как западная цивилизация. Для русских космос – дом родной. Не зря именно советские люди первыми проложили дорогу в космос.

Интересно, что космос всегда интересовал передовую, революционную часть российского общества.

В 1881 году Николай Кибальчич, приговорённый вместе с революционерами Желябовым, Перовской и другими народовольцами к смертной казни, за несколько дней до казни, находясь в тюрьме, разработал проект пилотируемого ракетного летательного аппарата, способного совершать космические перелеты (развитие науки в царской России в таких условиях происходило).

Такая вещь, как модернизация, царя и дворянство не интересовала. Просьба Кибальчича передать проект в Академию наук удовлетворена не была. Проект был впервые опубликован лишь в период Советской власти, в 1918 году. Шла Гражданская война, интервенция, вообще непонятно было, выстоит ли страна, а большевики уже начали заниматься наукой и будущим.

Между прочим, Кибальчич предложил науке на абы что, а идею импульсного ракетного движения путем сжигания взрывчатых веществ. Эту идею позже взяли на вооружение американцы для проекта Орион.

Орион проект пилотируемого ядерно-импульсного космического корабля для исследования межпланетного и межзвёздного пространства, разрабатывавшийся в США в 1950—1960-х годах.

Также принципы, разработанные Кибальчичем, были использованы американцами для создания военных вооружений.

Многие россияне знают об этом? Знают об этом нынешние школьники? Кстати, в российской википедии о том, что американцы используют открытия Кибальчича, ни слова. Вообще о Кибальчиче в российской википедии написан такой бред, что мама дорогая.

В 1924 году в советской Москве было основано первое в мире «Общество изучения межпланетных сообщений», включающее в себя около 200 членов.

В апреле 1927 года в Москве для популяризации работ Циолковского была организована «Первая мировая выставка моделей межпланетных аппаратов и механизмов». 
На выставке можно было познакомиться с эскизными проектами ракетного самолёта Н.И. Кибальчича  и космической ракеты на «атомной тяге» инженера А. Фёдорова со стартовым весом в 80 тонн(!), также экспонировалась «лунная панорама» художника И.П. Архипова.

В Советской России была составлена первая в мире энциклопедия по межпланетным сообщениям под авторством советского учёного и популяризатора воздухоплавания, авиации и космонавтики Н.А. Рынина (публиковалась выпусками в 1927-1932 гг.)

И все это происходило в те времена, когда понятия «реактивный двигатель» и «межпланетные сообщения» казались фантастическими.

Я уже не говорю про Осовиахим и так далее. Так начинался советский/русский космос. Помнят об этом в нынешней буржуазной РФ?

Запад перенял колоссально от советских авангардных идей. На картинке: Liberty Lifter, новая американская концепция самолета с эффектом “крыло в воде”. Концепция перенята у  советского инженера Ростислава Алексеева, создателя советской программы экранопланов.

***

Существует понятие русский космизм. Это философское направление, возникшее еще в 19 веке и получившее большое развитие в советский период.

Русский космизм, собственно, это и есть русская идентичность. Это то, что Достоевский называл русской всечеловечностью.

Ключевые фигуры русского космизма – Федоров, ЦиолковскийВернадский, Чижевский, Богданов, Ефремов, Ильенков.

Александр Александрович Богданов был большевиком, ближайшим соратником В.И. Ленина, состоял в РСДРП с 1896 года.  Богданов является великим ученым и философом. Кстати, без Богданова не было бы кибернетики.

Русские космисты внесли в современный мир много продвинутых, авангардных идей ( в числе прочего, теорию развивающихся систем).

Русский космизм в своей сути смыкается с марксизмом и заявляет о том, что гармоничное общество (говоря христианским языком — царство Божие) на Земле возможно.

Русский космизм, так же, как и марксизм, не признает инертного познания для познания, а принимает познание как действие по преображению мира к лучшему.

Для русского космизма преображение человечества это мессианская деятельность. Следуя Марксу, русские космисты понимают коммунизм как раскрепощение и пробуждение в каждом человеке его высших творческих способностей.

Это то, что в христианском дискурсе аналогично человеку, созданному “по образу и подобию Божию”.

Коммунизм это не про экономику! Это про человека.

 

Что касается экономики, то, как показал Маркс в “Капитале”, капиталистические отношения ведут к отчуждению человека от своего гуманистического, культурного человеческого начала.

Капитализм толкает человека обратно в природу. Поэтому фашизм (отчуждение человека от человеческого начала) – свойство капитализма.

Как сказал ватиканский дипломат и бывший апостольский нунций в США Карло Мария Вигано,

капитализм создает из человечества бесформенную массу людей без идеалов, без надежды, без веры.

Я пишу эту заметку, а в новостях сегодня прозвучало, что в США в очередной раз расстреляли детей в школе. Какой-то 18-летний американский юноша совершил массовое убийство и сам погиб. Для капиталистического общества такие бессмыссленные бойни стали уже нормой. А это не должно быть нормой в 21 веке.

Самое большое завоевание советского общества было в том, что был создан нелицемерный как на Западе, а настоящий моральный человек; при этом человек современный, а не архаично-религиозный.

Еще одна принципиальная особенность русского космизма – принцип целостности, которого на Западе нет вообще.

Приведу простой пример. Вот к примеру, есть какой-нибудь честный и добросовестный голландский журналист, хороший профессионал.

Он пишет про то событие правильно; пишет про другое событие правильно; но разрозненные события у него не складываются в общую картину. А из-за того, что нет общей картины, нет и верного понимания ситуации, которую описывает журналист.

На эту особенность Запада указал Маркс и даже ввел термин фахидиот (Fachidiot,  Fach +‎ Idiot, это человек знающий хорошо только свою профессию (Fach), а в остальном идиот))) В 1847 году в книге “Нищета философии” Карл Маркс написал:

Что характеризует разделение труда в современном обществе, так это тот факт, что оно порождает специальности, специалистов и, вместе с ними, специализированный идиотизм.

Западное разделение труда, игнорирующее целостность, создало тип специалиста, который знает проблему только с точки зрения своей области знаний, может понять только с этой точки зрения и не рассматривает все возможности и направления, необходимые для полного понимания предмета.

Нынешнее западное образование воспитывает и обучает быть фахидиотами; тогда как советская система образования, между прочим, создавала всесторонне развитого человека.

На Западе мир опыта раздроблен. Запад не может собрать опыт в целое. В этом проблема Запада.

 

И потому Запад постоянно наступает на одни и те же грабли. Особенно в отношении России)))

продолжение здесь

share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.