Африканская космогония: креативная спираль и сакральные числа

исследование по идентичности Запада

предыдущая здесь

Разбирая космогоническую традицию Африки, вернемся к божественной силе, которая дремала в водах первобытного океана.

В каждом регионе Африки творческая божественная сила имеет местный эпитет. Для этой заметки в качестве основного примера я возьму гелиопольскую версию бога-создателя.

Во-первых, что такое Гелиополь. Древнеегипетский город Гелиополь исторически правильнее будет назвать древнеливийским.

Гелиополь – это греческое название. Египтяне называли этот город Иуну, а сахарцы – Ану (Анну).

Ану — так в Африке на языках Нигер-Конго называют сакральное место соприкосновения неба и земли. Слово Ану имеет также значение «Отец небесный«, а также значение «Вселенная«, «Космос«.

Ану (Anu) с древнейших времен был религиозным центром Сахары и дельты Нила (дельта Нила в древности также была заселена сахарцами).

Культы Гелиополя с самых древнейших времен держали сакральные жреческие роды, выходцы из Сахары.

Главным божеством Гелиополя был бог Атум.

Спираль в африканской космогонии

По сути, понятие Атум для африканцев тождественно понятию “энергия”.

Понятие “энергия” первобытные африканцы представляли в виде раскручивающейся спирали, или в виде ураганного ветра/смерча или в виде бушующих волн.

Сотворение мира, по космогонии Африки, началось с просыпания дремлющей в изначальных водах сжатой спиральной силы.

В Египте концепция обожествленной энергии была оформлена в образе божества Амон-Ра, как скрытой в первичном океане Тана/Нун энергии (на языках Нигер-Конго “аммон” имеет значение “сокрытый”. В африканской традиции божество-творец не открывает себя людям и всегда остается невидимым).

и в образе божества Атум-Ра который являлся проснувшейся и действующей энергией (как говорят камерунцы, бог — это осознающая себя энергия).

Проснувшись, Атум начал процесс созидания. То есть Атум сделал так, чтобы предельно сжатая энергетическая спираль начала раскручиваться — примерно как на фото:

На фото: спиральная галактика

Вопрос – вот откуда древние африканцы знали про спираль как таковую? Получается, что первобытные люди знали очень и очень много и были гораздо более продвинутыми в познании мира, чем принято думать.

Африканцы именуют созидательную энергию Атума разными местными терминами. В Древнем Египте эту креативную силу называли Ра/Ре, народ Бамбара в Мали называет Се (Se), в Камеруне эту силу называют Теи (Теi), в Конго креативная энергия Создателя называется Нго (Ngo).

 Элемент Ра/Ре в африканских языках также означал понятие «огонь». С миграциями африканцев и появлением новых диалектов и языков элемент ра был преобразован, в частности, в Малой Азии, в элементы ар и ара — «огонь».

Креативная энергия

Задачей созидательнаой силы Атума является раскрутка энергетической спирали таким образом, чтобы из хаотичных частиц первозданного океана Тана/Нун собрать материю.

Согласно африканской космогонии все элементы творения —  звезды, минералы, растения, животные, люди, любая материя — представляют собой результат первичного, так сказать, монтажа, осуществленного Ра (Се, Теи, Нго и т.д.)

Ра создает и трансформирует материю с помощью спиральной энергии.

Сначала энергия завибрировала в космических водах Тана/Нун в одной изначальной точке. Cчитается, что все это происходило с оглушительным шумом (и этот момент тоже имеет различные африканские эпитеты вроде Me Cobegue у народа Фанг).

Анкх как символ креативной спирали

Камерунский писатель Мбог Бассонг (Mbog Bassong) , чьи исследования африканской религии пользуются в мире большим авторитетом и популярностью (но не в Росии, так как в России ничто путное не переводится), в своей книге La Religion Africaine de La Cosmologie Quantique a la Symbolique de Dieu предпринял попытку объяснить африканскую космологию с позиции современных знаний.

Так, Мбог Бассонг попытался объяснить через математические расчеты чрезвычайно древний, важнейший символ африканской религии анкх.

Анкх ведет свое происхождение из времен Зеленой Сахары, поэтому  концепции божеств, которые держат в руке анкх – изначально сахарского происхождения.

Анкх это символ божества-Творца и его креативной силы.

Камерунский исследователь африканской космогонии Мбог Бассонг предложил математическое объяснение символа анкх.

Мбог Бассонг считает, что Ра — применяя современный язык — организовал частицы первичного океана Тана/Нун, чтобы произвести материю и антиматерию; где материя, от которой исходит Творение является плодотворной и непрерывной, а антиматерия является стерильной и отменяет Творение материи.

По рисунку Мбог Бассонг, который вы видите выше, линия нечетных чисел (1, 3, 5, 7 и 9)  это материя. Линия, где четные числа (2, 4, 6 и 8) является антиматерией.

Эти две прямые линии перпендикулярны, противоположны друг другу. Тот факт, замечает Мбог Бассонг, что эти линии находятся в оппозиции, означает, что когда-то был бой между веществом и антивеществом. Этот бой создал огромный взрыв, который и маркируется африканским понятием Ра – то есть творческую энергию, которая породила сущности Добро (материя) и Зло (антиматерия).

Далее, начиная спиральную раскрутку, материя (линия Осирис/Гор) побеждает с помощью Маат антиматерию (линия Сет). По-африкански, Добро сильнее Зла и поэтому в анкхе линия Добра длиннее.

При этом Гор символизирует вечность Творения. Хепри — это преобразования материя.

Каждый элемент творения получает свою часть Ка от энергии Ра.

Гор и Хепри зависят от Маат и символизированы числом 9.

Мировоззренчески анкх сопоставлялся с человеком как таковым. Считалось, что человек, подобно анкху, являлся носителем как злых, так и добрых намерений; при этом человек всегда мог сделать выбор в сторону Добра, пользуясь поддержкой Маат.

Выбор в сторонцу Добра африканцы ритуально называли S.Ankh.Ka.Ra и были убеждены, что за такого рода поведение боги наградят человека усилением Ка (жизненной энергии).

Кстати, в Западной Африке существует популярное имя – Sankhara/ Sankhare/Sanghare, которое можно интерпретировать как “человек, выбирающий Добро”.

Вообще в древнем африканском сознании коренилась установка, что за сотворенное добро человек получает вознаграждение от богов, а за зло – гнев и наказание богов (по аналогии если вы посеете хорошие семена, вы пожнете хороший урожай. Если вы посеете плохие семена, вы пожнете плохой урожай).

С миграциями африканское неолитическое мировоззрение распространилось на другие территории. В частности на территории, куда пришли протодравиды, будущие носители учения о карме —  вселенском причинно-следственном законе, согласно которому праведные или злые действия человека определяют его судьбу.

Отсюда, от протодравидских миграций из Северной Африки, сохранился термин Sankhara — древний буддисткий термин из священного языка пали (Санкхара термин со множеством значений, к примеру, санкхара означают активную волю).

Поклонение жизненной силе Ка

Как подчеркивает Мбог Бассонг, Рa выступает как единичное (начальная точка рождения энергии) и множественное (энергия распределяется на каждый элемент творения).

Вот почему египетский фараон Эхнатон сказал, обращаясь к божеству: “Вы позволяете быть несчетным множествам себя, в то время как вы Один”,

царь Кушитского царства и фараон Древнего Египта Шабака, династическим богом которого являлся Амон-Ре заметил, что “Бог есть во всем, имеющим жизненную силу”,

а у народа Фанг (Габон) по сей день существует пословица: “Бог размножается как грибы”.

Для африканцев то, что одушевлено получением Ка, является предметом поклонения (в отношении чего западные люди применяют термин анимизм).

Анимизм (от лат. anima — дух, душа) — вера в существование души и духов, вера в  одушевлённость всей природы.

К мировоззрению африканцев можно также применить термин витализм.

Витализм (от лат. vita — жизнь)  — биологическая и философская концепция (постоянно критикуемая) о наличии в живых организмах нематериальной сверхъестественной силы, управляющей жизненными явлениями. Теория витализма постулирует, что процессы в биологических организмах зависят от этой силы и не могут быть полностью объяснены законами физики и химии.

Сакральная математика

Почему я привела в пример мнение камерунского исследователя африканской религии – потому что сам способ рассуждения, которым оперирует Мбог Бассонг, очень африканский.

Дело в том, что цифры, математика, расчеты в африканском обществе традиционно носят сакральный характер.

Бог, согласно древнему африканскому мировоззрению, послал людям знания, необходимые, чтобы понять Его величие.

Священными цифрами, связанными с актом Творения мира, были числа 9 и 50.

Число 9 проходит через племенные африканские мифы Творения, а в Древнем Египте  — через “Великую девятку Ану”, то есть Эннеаду.

Термин Эннеада в сущности, правильнее интерпретировать не как число 9, а как “боги”, подразумевая 9 богов Творения. Буквально термин Эннеада можно интерпретировать как “владыки”.

В африканской, месопотамской и древнегреческой мифологии элемент ен (en) означает божественное происхождение, связанное с первичными водами и Творением, а также имеет значение «Господь, господин«. К примеру, этот элемент встречается в имени Афины, которую пеласги (выходцы из Северной Африки) называли Аф-енна, то есть “Змея-госпожа”.

Энкай – это один из эпитетов бога-творца племен Танзании (напомню, что у шумеров бог-творец именовался Энки. Шумеры такие мистические, непонятно откуда появились, да)))

В Ханаане и по всей территории древней Палестины; в Вавилонии, Ассирии, Лидии, эпитетом Ен/Еноо обозначали верховное божество, в частности, бога Баала (другим эпитетом верховного божества служил термин Бел).

Вообще применение элемента Ен по отношению к божеству было свойственно более всего хурритам и протодравидам.

Священное число божественной сущности Ен 50.

Ен, который представляется в образе утки или лягушки – один из богов-демиургов коми-пермяцкой космогонии.

Сакральное число 50 займет очень важное место в древнегреческой мифологии: 50 дочерей Даная, 50 аргонавтов, 50 дочерей и 50 сыновей царя Трои Приама и так далее:

Скоро потом ты увидишь Тринакрию остров; издавна

Гелиос тучных быков и баранов пасет там на пышных,

Злачных равнинах; семь стад составляют быки; и бараны

Столько ж; и в каждом их стаде числом пятьдесят; и число то

Вечно одно

(Гомер, “Одиссея”)

продолжение здесь

share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

3 + 15 =