Чайоню Тепеси

исследование по идентичности русских

предыдущая здесь

Чайоню (Çayönü Tepesi) – это раннее неолитическое поселение. Холм Чайоню расположен в сорока километрах к северо-западу от Диярбакыра (Турция), у подножия Таврских гор.

Люди жили в этом поселении с 10 500 года до н.э.

На фото: Чайоню Тепеси

Конечно, в древние времена местность выглядела совсем не так, как на этих фото. Во времена заселения это место было окружено лесами из дубовых и фисташковых деревьев. Люди охотились на оленей и зубров.

Чайоню имеет важное значение, так как охватывает время и когда люди еще охотились, и когда перешли от охоты и собирательства к одомашниванию животных и растений.

Кроме того, значение и уникальность Чайоню вытекает из гипотезы, что в этом поселении, возможно, впервые в истории человечества была одомашнена свинья.

Также считается, что одомашнивание пшеницы произошло вблизи Чайоню.

Чайоню является местом, где был найден самый ранний известный кусок ткани. Этот кусок ткани 7 000 лет до н.э. был соткан из местного льна.

Ученые считают, что Чайоню был центром производства бисера в период раннего неолита.

И до кучи — археологи обнаружили в Чайоню  ранние медные изделия, датируемые девятым — восьмым тысячелетием до нашей эры. То есть получается, что Чайоню являлся производителем самых ранних изделий из самородной меди.

Поселение

С 10 500 по 9 000 лет до н.э. в поселении строили круглые жилища: плетеные и мазаные хижины, с оштукатуренными глиной, слегка углубленными в землю полами. Никаких храмов или общественных сооружений в поселении не было.

Из артефактов этого периода были найдены глиняные фигурки животных и несколько человекоподобных форм.

Основная масса артефактов состоит из сколотых каменных орудий из кремня и обсидиана; орудия из рога и кости также довольно распространены.

8500 – 8200 лет до н.э. в поселении строится специальное здание, называемое «здание черепа».

8200 — 7 500 лет до н.э. большинство домов имели двухуровневую структуру: нижний уровень, построенный из камней и верхний уровень, построенный из глиняных кирпичей. Полы в домах делались из глины и также были терраццо-полы (каменные куски, вдавленные в известковый раствор и затем отполированные).

7 500 — 7 000 лет до н.э. здания значительно более массивны, они хорошо сохранились почти по всему участку. У них было два этажа, второй этаж был сделан из глиняного кирпича и имел плоскую крышу.

Этаж, который считается нижним подвалом, был разделен на восемь небольших ячеек. Клетки-ячейки использовались как кладовые, так и в качестве места захоронения. Считается, что люди попадали в подвальный этаж со второго этажа, через деревянную лестницу.

Верхний этаж, используемый в качестве резиденции, вел по каменной лестнице вниз за пределы стены.

В этот период строится огромное (12 × 9 метров) здание с чрезвычайно сложным терраццо – полом из белых и красноватых меловых камней, закрепленных в известковом растворе и затем отполированными таким образом, чтобы получился бело-красный полосатый узор.

В этом здании находилось нечто вроде алтаря, со стилизованным человеческим лицом в рельефе.

Эволюция домов в Чайоню

Общая численность жителей Чайоню в период расцвета поселения составляла от 100 до 200 человек, а община состояла из двадцати пяти — пятидесяти зданий.

В дополнение к жилым зданиям имеются также указания на то, что в Чайоню имелось несколько общинных хранилищ, вероятно, использовавшихся для хранения зерна.

Хранилища представляли собой глубокие цилиндрические ямы с куполообразной конструкцией. Ямы по всей видимости, были обмазаны глиной.

Артефакты

Чайоню является очень важным открытием для археологического сообщества. Находки в Чайоню осветили многие аспекты жизни ранних людей в Анатолии.

При раскопках в Чайоню была обнаружена глиняная керамика, в том числе каменные сосуды и две небольшие глиняные модели домов.

Были также найдены надрезанные кусочки кости, которые могут быть числовыми счетчиками или ранним экспериментом в области письменной формы.

Археологи нашли статуэтку женского божества. Эта статуэтка двухголовая — как бы два человека, сросшиеся в одном теле. Кстати лица по исполнению очень похожи и на маски из Гебекли-Тепе и на Шигирского идола.

Что касается найденной ткани, то, насколько могут судить археологи, люди в Чайоню уже использовали ткань для одежды, для изготовления мешков и, возможно, для укрытия мертвых (ранее самые древние образцы доисторических тканей, возраст которых колеблется от 8 000 до 8 500 лет, были найдены на другом турецком участке и в израильской пещере).

В Чайоню Тепеси были найдены сотни малахитовых бусин и много обломков от обработки малахита; и все это было сосредоточено в двух местах, во дворах зданий периода около 8 000 лет до н. э.

Были найдены две больших колонны, но не Т-образные как в Гебекли-Тепе, а конусообразные по форме.

Возможно, камни символизировали собой неких божеств и им поклонялись.

Изделия из меди

Среди артефактов большой ценности, в Чайоню Тепеси была обнаружена кованая самородная медь.

Были найдены порядка 113 медных бусин, крючков, шил и булавок. Эти находки датируются 8 200 лет до н. э. — 7 500 лет до н. э.

Эти предметы были сделаны из самородной меди, которая, как утверждает Ричард Коуэн из Калифорнийского университета в Дейвисе, поступила «из рудного месторождения в Эргани-Маден, всего в 20 км от Чайоню, которое все еще работает на медь сегодня«.

Впоследствии регион Эргани-Маден стал одним из основных центров поставки меди, которая использовалась в мастерских на севере сирийско-месопотамского региона.

Существует версия, что жители Чайоню обменивали изделия из меди на обсидиан, который добывали в других регионах Анатолии.

Как говорят специалисты, кузнецы Чайоню не только использовали холодную молотьбу, но и практиковали некоторое нагревание в промежутках между молотками. Однако лишь изредка и без понимания тонкостей отжига и закалки.

Возможно, существовало какое-то небольшое изготовление предметов из меди на продажу; при этом кузнецы ревниво охраняли секреты производства.

Примерно на том же временном горизонте, что и Чайоню Тепеси, бусины из самородной меди изготовлялись в Ашыклы-Хёюк (Asikli Höyük).

Ашыклы-Хёюк доисторическое поселение, обнаруженное на территории Турции, которое было впервые заселено в одиннадцатом тысячелетии до н. э. Ранние свидетельства содержания человеком овец и коз в Ашыклы-Хёюк датируются возрастом 10 400 лет. Поселение было одним их центров добычи обсидиана.

В Ашыклы-Хёюк использовалась та же технология обработки самородной меди, что и в Чайоню Тепеси (однако два этих поселения были расположены друг от друга весьма далеко).

Такого же рода изделия из самородной меди изготовляли в поселении Джанхасан (Can Hasan) — тоже расположенном далеко от Чайоню.

С другой стороны, в близлежащем к Чайоню Тепеси поселении Кафер-Хююк (Cafer Höyük) медных артефактов обнаружено не было.

“Здание черепа”

Одним из зданий, не являющихся жилыми объектами, обнаруженных при раскопках в Чайоню, является здание, описанное как «Здание черепа«.

На фото: «Здание черепов» из Чайоню Тепеси

В 1981 году, когда здание было впервые обнаружено, в нем нашли 70 человеческих черепов.

В последующие годы из этого здания были изъяты черепа и кости 450 человек.

Здание черепабыло сооружено между 8500 и 8200 годами до нашей эры. Это сооружение было размером 7 м х 7,9 м.

Здание состоит из нескольких каменных комнат и большого двора.

В сооружении находились стоячие камни, каналы, вырезанные в полу для жидкого стока, и отполированная каменная платформа.

Над разгадкой “здания черепа” в Чайоню работала международная группа ученых.

Анализ крови с каменной плиты

Микроскопический анализ гладкой поверхности каменной плиты показал высокий уровень остатков крови. Это была человеческая кровь, а также кровь животных.

Как установили специалисты, кровь с плиты, датируемая с помощью продвинутого метода, называемого ускорительной масс-спектроскопией радиоуглеродного датирования — принадлежит к периоду около 7 000 лет до н.э.

Надо сказать, что исследование, проведенное в деревне Чайоню Тепеси, знаменует собой первый случай, когда исследователи извлекли, сохранили и провели предварительный анализ крови в полевых условиях. Исследование проводил Томас Х. Лой из Австралийского национального университета в Канберре — по собственному методу.

Метод Лоя включает в себя определение предполагаемого остатка крови с помощью микроскопа, а затем анализ его с помощью полоски мелованной бумаги, чувствительной к гемоглобину. Подтвержденные кровяные отложения соскабливаются и кристаллизуются. Размер и форма кристаллов гемоглобина различаются у разных видов животных, что позволяет исследователям сопоставлять образец с конкретным видом.

Этот опыт дает большое преимущество в случае, когда лаборатории находятся далеко, а артефакты не могут быть вывезены из страны их пребывания.

Исследование выявило человеческую и овечью кровь, а также кровь неизвестного животного.

Позже археологи извлекли из раскопок ряд черепов и рогов, принадлежавших вымершему виду крупного рогатого скота.

Ученые получили кровь из этих костных фрагментов и обнаружили, что кристаллы гемоглобина этой крови соответствуют кристаллам вида неизвестного животного с каменной платформы.

«Это первая идентификация крови вымершего вида», — заявили исследователи. Возможно, это был какой-то вымерший вид зубра.

«Мы не знаем точно, что происходило в “здании черепов”, но человеческая и животная кровь на плите была в изобилии , — говорит Эндри Р. Вуд из Восточного института Чикагского университета. — Это подкрепляет доводы в пользу того, что по крайней мере иногда каменную плиту использовали для разделки людей и животных.«

Исследователи также обнаружили большой кремневый нож, на лезвии которого имелись следы крови человека и кровь крупного рогатого скота. Возможно, нож использовался в человеческих жертвоприношениях или погребальных ритуалах; однако Эндри Р. Вуд отмечает, что кровь изготовителей инструментов часто попадала на острые инструменты в результате случайных порезов.

Погребальные обычаи

Погребальная практика в Чайоню Тепеси была такая же запутанная и недоступная для современного понимания, как и в Кертик-Тепе.

Захоронения включали погребение под полом дома. В некоторых захоронениях были найдены украшения, такие как костяные пряжки ремней и ожерелья из каменных или раковинных бусин.

Ритуальная деятельность в Чайоню осталась загадкой, говорит Роберт Дж.Брэйдвуд из Восточного института Чикагского университета. Возможно, в “здании черепа” совершались человеческие жертвоприношения.

Однако более вероятно, что тела людей были доставлены в здание после смерти и помещены на плиту для какого-то предсмертного ритуала.

Конечно, человеческие жертвоприношения — это первое, что приходит на ум, когда ты видишь скелеты, покрытую кровью каменную плиту и огромный нож.

Однако если принимать во внимание что мы, современные люди, имеем чрезвычайно низкий уровень понимания палеолитических и неолитических убеждений — и если учитывать ранненеолитическую погребальную практику Анатолии — то все эти скелеты и черепа не выглядят столь уж однозначно жертвоприношениями.

Приведу в качестве примера комнату, используемую в Чайоню для захоронений. Это подвал, который имеет размеры 2,00 х 1,10 метра.

Создается впечатление, что черепа и различные кости просто сбросили в этот подвал (что сделало пол как бы состоящим из толстого наполнителя, заполненного всеми видами костей и костных фрагментов).

Очевидно, что большинство костей были помещены сюда после того, как соединительная ткань полностью распалась.

В этом костном наполнителе были найдены цилиндрические бусины с двойным отверстием и большая морская раковина, которая, по-видимому, была просверлена для использования в качестве ювелирного изделия.

Среди всей этой костной массы древние люди выделили  длинные кости.

Археологи обнаружили, что большое количество длинных костей образует одинаковые груды, как если бы они были специально подобраны и уложены в одной и той же позиции.

В другой погребальной яме нашли кости 32 детей и взрослых людей, по-видимому, выброшенных как попало в кучу. Считается, что они были привезены из другого места и уложены в эту яму из-за отсутствия анатомической связи.

Еще одна интересная ситуация. Археологи нашли опять же длинные кости, принадлежащие большому количеству людей, разбросанные по подвальной комнате.

Под костями обнаружились взрослые черепа, тщательно выстроенные бок о бок в два ряда. Некоторые выходили “лицом” на запад, а другие — на восток. Под ними лежали снова разбросаные длинные кости.

Культ предков

Святилище в Гебекли-Тепе однозначно указывает на то, что у палеолитических охотников Анатолии была мифологическая традиция.

Вполне вероятно, что люди Чайоню придерживались чрезвычайно древнего погребального ритуала, который сложился еще в палеолитические времена и отражал какие-то охоничьи верования.

Этот погребальный ритуал мог включать в себя дефлеширование недавно умерших.

Некоторые исследователи, особенно англичане, говорят о том, что среди жителей Чайоню были уже богатые и бедные.

Я лично не верю ни в какое социальное расслоение ранненеолитических общин (и тем более палеолитических).

Мое мнение, в древнем обществе Чайоню и шире – Анатолии – существовал культ мертвых (культ предков).

Культ мертвых теснейшим образом связан с погребальными ритуалами. При этом далеко не каждого умершего присоединяли к пантеону родовых духов.

Чтобы умерший стал почитаемым, он должен был умереть правильной смертью. Какая смерть являлась правильной – мы можем только догадываться. Может быть, они должны были умереть до периода полной Луны))) или что-то в этом роде.

Однако тем, кто умирал правильной смертью, посвящали ритуальные обряды, отличные от обрядов другим умершим.

Дефлешинг (очищение костей от плоти) не столь необычен в обрядах захоронений. Так, в пещере Скалории (юго-восточная Италия) были обнаружены кости, которые по всей видимости имели отношение к древнему погребальному обряду, состоявшемуся 5500 лет до н.э.

Исследовательская группа, которая изучала эту пещеру, предполагает, что дефлеширование было лишь одной частью длительного и многостадийного процесса захоронения.

Как выяснили ученые, сначала трупы были захоронены. Где-то через год трупы вырыли и удалили с костей мясо.

А затем эти кости разбросали в гигантской пещере, заполненной сталактитами, вместе с костями животных, каменными орудиями и керамикой.

Как и в случае с Чайоню, в захоронении Скалория были выделены длинные кости, которые расположили отдельно. Вообще по захоронения в пещере Скалория понятно, что длинным костям была предназначена особая роль.

Что касается “здания черепов” в Чайоню Тепеси, то ряд исследователей высказывает мнение, что здание было сооружено под концепцию, в рамках которой почитаемые мертвые составляли единую общину с живыми обитателями Чайоню.

Наш “Бессмертный полк” это не напоминает, нет?

продолжение здесь

share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

пятнадцать − 8 =