исследование по идентичности русских
предыдущая здесь
Антей как мифологический герой известен нам из древнегреческой мифологии. Однако концепция Антея не греческая, а берберская.
Берберы — это большая группа неарабских племен, связанных языком и культурой, населяющих Северную Африку. Археологи прослеживают их происхождение до капсийской культуры, древнейшей североафриканской цивилизации. Бербероязычные народы упоминались древними египтянами под именем техену.
Ядро капсийской культуры было сосредоточено в основном на территориях современного Туниса и Алжира, где, по сказаниям, жили гиганты Антей и Атлас и другие гиганты.
Культ Антея связан с берберским культом гор и мегалитической традицией. У берберов и вообще у африканцев богатая история проживания в горах и вокруг них, с традиционным образом жизни, который тесно переплетен с природной средой. Берберские общины относятся к горам как к священным объектам (о чем, к примеру, писал Апулей, будучи сам бербером).
Что касается мегалитической культуры Африки, то она богата и разнообразна. К сожалению, мегалитический аспект в Африке практически не изучен. Хотя ЮНЕСКО включила многие каменные круги Африки в реестр объектов Всемирного наследия, эти мегалитические памятники остаются вне поля зрения ученых.
Так, согласно реестру Всемирного наследия, в одном только регионе между рекой Гамбия и рекой Сенегал насчитывается 1053 каменных круга с общим количеством монолитов 28 931.
Огромное количество монолитов в Африке говорит о том, что древние африканские цивилизации были длительными, процветающими и высокоорганизованными.
Каменные круги выполняли две функции. Во-первых, они были связаны с культом мертвых и во-вторых, они выполняли астрономическую функцию. Звезды в глазах древних, как и вся природа, были сакрализованы и связаны с культом предков.
Каменные круги, включая сами камни, были связаны с духами, предками и смертью. Кроме того, люди через мегалиты как через сакральных предков, претендовали на землю.
То, что круг камней связан с притязанием на местность, подтверждается религиозными практиками народа Тода. Люди Тода живут на юге Индии в штате Тамилнад, это древнейшее племя (очень малочисленное).
Тода принадлежат к дравидам, а это означает, что их предки вышли из тех же первобытных групп, что и нынешние люди манде в Африке.
Тода поклоняются горам Нилгири и считаются хозяевами этих земель. Они верят, что на горах Нилгири обитают боги, которые сотворили Тода и дали им эту землю. На каждом сакральном холме есть каменный круг, который называется пан.
Считалось, что предки обладали властью защищать и влиять на судьбы живых. Благодаря сооружению мегалитов создавалась сакральная связь между живыми и предками. Через камни предки продолжали населять мир живых.
Кстати, традиция памятников возникла в Африке и из Африки распространилась по всему миру. В Африке до сих пор возводятся стоячие камни на могилах в память об умершем. Также стоячие камни используются для обозначения границ различных групповых территорий и для обозначения важных событий, таких как победа в битве.
Антею посвящен мегалитический комплекс Мзора.
Антей как коренное африканское божество
Многие из героев, великанов и титанов, согласно мифологии, жили в Северной Африке, и их истории ознаменовали существование поселений в этом регионе, включая Танжер в Марокко и Бенгази в Ливии. Имена и мифология этих великанов-предков до сих пор являются частью повседневной жизни региона.
Анти – могучий великан ливийской мифологии, чья сила была непобедимой, пока он оставался в соприкосновении со своей матерью-землей.
Антей это древнегреческое имя Анти.
В древнегреческой мифологии Антей был великаном, защитником ливийской земли. Не греческой, а ливийской!
Согласно древнегреческой мифологии, Антей – сын Посейдона и Ге.
То, что его отцом является Посейдон, четко маркирует ливийское происхождение Антея и его дальнейшее пеласгическое развитие.
Если в родословной мифологического героя кто-то происходит из Ливии, или мифологический герой каким-то образом связан с Ливией или оказывается в Ливии (как арогонавты или Эней, к примеру) – это указывает на ливийское (берберское/пеласгическое) происхождение предков данных персонажей.
Исследователи высказываюит мнение, что в Африке в 5-ом тысячелетии до н.э. культ берберского Анти был уже вполне развит. Как считают африканские ученые, Анти поклонялись капсийцы северо-западной Африки, а также культ Анти существовал в тесно связанной с капсийцами бадарийской культуре под именем Антивей (он же поздний древнеегипетский Немти).
По Диодору, в древности в Аравии находилось поселение, названное по имени Антея. Таким образом, Антею также поклонялись в Аравии.
Ареал поклонения Антею прямо соответствует территориям, которые в Ветхом Завете приписываются потомкам Хама.
К хамитам относят жителей Северной и Восточной Африки (египтяне, ливийцы, нубийцы, кушиты, эфиопы), Прибрежной и Южной Аравии, Леванта (ханаанеи, финикийцы, филистимляне), Кипра и Киликии.
К хамитам, к слову, принадлежат представители чернокожих популяций.
Существует замечательная историческая работа выдающегося советского историка Мишулина, которая называется Миф об Антее у древних авторов.
Мишулин Александр Васильевич (1901 – 1948) советский историк-антиковед, внесший большой вклад в изучение европейского античного периода.
Сейчас о темнокожести изначального европейского населения говорят очень невнятно, но Мишулин А.В. обратил внимание на то, что Антей был темнокожим. Ученый приводит цитату из Филострата Лемносского, который упоминает, что Антей чёрный, так как солнце своими лучами окрасило его в этот цвет.
Таким образом,
Антей является коренным чернокожим африканским божеством.
В древнегреческой мифологии Антей связан с пигмеями, которые были его родными братьями:
Когда Геракл спал в Ливии после своей победы над Антеем, на него напали пигмеи, говоря, что хотят отомстить за Антея; они утверждают, что они родные братья Антея, одного с ним рождения; не атлеты они, в борьбе с ним не равны, но так же, как он, землей рождены, и вообще они сильные существа (Филострат Лемносский, “Картины” II, 22)
Родство Антея с пигмеями говорит о том, что культ Антея уходит корнями в древнейшую эпоху малорослых народов – предков нынешних пигмеев и койсанов.
Мифология Антея перекликается с ближневосточной мифологией, где существовали аналогичные сюжеты, например, в шумерском эпосе о Гильгамеше (по шумерским сказаниям, Гильгамеш был великаном).
По Страбону, род нумидийских царей восходит к роду Антея.
продолжение следует