Ориньякская культура в Малой Азии

исследование по идентичности русских

предыдущая здесь

Оказавшись в Европе, ориньякцы продолжили свои миграции и заселили всю Европу.

Однако помимо европейского направления, существовало еще и восточное направление. Некоторые группы сан, которые составляли ядро Ориньякской культуры, из Северной Африки мигрировали на территорию Ближнего Востока.

40 000 лет назад Ориньякская культура закрепилась в таких регионах, как Ливан/Палестина/Израиль и горы Загрос.

Соседями ориньякцев в этих регионах, так же, как и в Европе, были неандертальцы.

Барадостская культура Загроса

Восточным выражением Ориньякской культуры является Барадостская культура Загроса.

Барадостская культура — археологическая культура кремневых орудий (к сожалению, малоизученная и плохо зафиксированная) раннего верхнего палеолита в регионе гор Загрос на границе Ирана и Ирака.

Загрос – большая горная цепь в Иране и Ираке длиной 1500 км. Барадост — одна из гор в горах Загрос в Ираке.

Горный хребет Загрос охватывает огромную археологическую территорию, которая до сих пор остается недостаточно изученной в отношении верхнего палеолита.  В историческом плане именно там Африка встречается с Евразией .

Регион Загрос являлся одним из основных источников колонизации Евразии.

Горы создают географический барьер между равнинами Месопотамии, которая находится в Ираке и иранском плато. В течение ранних древних времен Загрос был домом таких народов, как эламиты, касситы, гутии, ассирийцы.

На горе Барадост (Брадост) находится знаменитая пещера Шанидар. Там обнаружили останки неандертальцев, а также поздние натуфийские захоронения.

Кстати, не исключено, что неандертальцы шаманили. По крайней мере, находки из пещеры Шанидар указывают на это.

18 000 лет до нашей эры Барадостская культура ускоряет использование каменных орудий; это ускорение переходит в замещающую культуру в горном регионе Загроса — мезолитическую Зарзийскую культуру (с левантийской Кебарской культурой как сестринской культурой).

Неандертальцы и сапиенсы скрещивались

Сапиенсы распространялись по Ближнему Востоку через Левант. Когда современные люди прибыли в Левант, регион уже был заселен неандертальцами.

Сапиенсы — охотники сан и группы некойсанских популяций (кроманьонцы) – устроились бок о бок с неандертальскими популяциями и принесли с собой на Ближний Восток свои собственные африканские традиции изготовления инструментов каменного века.

То есть в одно и то же время в одном и том же месте жили сапиенсы и неандертальцы (что косвенно подтверждает предположение о том, что эти два вида скрещивались).

Генетические данные свидетельствуют о том, что неандертальцы и сапиенсы действительно скрещивались в то время. Находки на Ближнем Востоке, такие как 49 000-летний неандерталец из пещеры Табун II, могут принадлежать людям, которые жили в период объединения двух групп, неандертальцев и сапиенсов.

В  2008 году в Западной Галилее (Израиль) археологи открыли пещеру, которая получила название пещера Манот. Пещера примечательна находкой черепа, принадлежащего современному человеку, возраст которого оценивается в 54 700 лет.

Этот возраст подразумевает, что образец является самым старым известным человеком за пределами Африки и является свидетельством того, что современные люди жили бок о бок с неандертальцами. Пещера также известна своими впечатляющими археологическими находками кремневых и костяных артефактов.

В числе прочего, ученые провели исследование четырех зубов из пещеры Манот. Эти четыре зуба принадлежали разным индивидам.

Используя современные технологии, исследователи с удивлением обнаружили, что два зуба были типичными для Homo sapiens, третий показывает признаки, характерные для неандертальцев, а последний зуб показывает комбинацию признаков неандертальца и Homo sapiens. Исследование было опубликовано в журнале Journal of Human Evolution.

В советской науке тема скрещивания неандертальцев и сапиенсов подробно обсуждалась. Замечательный советский историк Натан Яковлевич Эйндельман даже написал интереснейшую научно-популярную книгу на эту тему  —  “Ищу предка”.

Книга советского историка Н.Я. Эйндельмана “Ищу предка” сохраняет актуальность до сих пор. 

Жаль, что адекватные книги советской эпохи вышвырнуты из российских библиотек и, в отличие, от фальсификатов а-ля солженицын, не переиздаются.

Рассуждая о находках в Палестине на горе Кармел в пещере Схул и Табун, Н.Я. Эйдельман заметил, что вместе жили люди, которые разделяли

негроидные, монголоидные и совершенно неизвестные черты…

В книге “Ищу предка” Натан Яковлевич Эйндельман писал:

Составлены большие сравнительные таблицы, где подсчитаны признаки, по каким древние обитатели горы Кармел могут считаться современными людьми, а по каким — неандертальскими. Обрадованные и потрясенные сделанными находками, Мак Коун и участвовавший в научном описании скелетов Артур Кизс сначала резко разделили обитателей двух пещер: в Табуне — неандертальцы, в Схуле — переходные формы, недостающее звено. Однако приходилось считаться и с тем, что каменные, мустьерские орудия в обеих пещерах примерно одинаковы. Кроме того, существовал «прогрессивный подбородок» у мужчины Табун II. В конце концов специалисты решили, что в двух пещерах жила одна группа, может быть, одно сообщество, где неандертальские и кроманьонские черты причудливо перемешивались.

Были ли союзы между неандертальцеами и сапиенсами (койсанами, кроманьонцами) способом, с помощью которого сапиенсы получили точку опоры на Ближнем Востоке? Это очень интересный вопрос, учитывая то, что неандертальцы доминировали в ближневосточной охоте более двухсот тысяч лет.

Замечу, что африканские исследователи высказывают предположение, что случаи скрещивания койсанов и неандертальцев происходили еще до выхода койсанов из Африки.

Как бы там ни было, смесь черт неандертальцев и сапиенсов обнаружена и в Европе (находки из стоянки Кент-Скаверн, Великобритания; Лагар Велью, Португалия и так далее) и на Ближнем Востоке.

продолжение следует

 

share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

двадцать − 10 =