исследование по идентичности русских
предыдущая здесь
Культура Буто-Маади была распространена по всей дельте Нила, но не представляла собой единое политическое образование.
Ядром культуры Буто-Маади были техену – ливийские берберы. Это означает, что религиозные и мировоззренческие представления техену доминировали.
Техену жили в северной части Африки и в дельте Нила. Также были поселения техену в Мемфисе и на территории между Мемфисом и Гераклеополем (бассейн Файюмского оазиса). Когда было основано египетское государство, эти регионы стали важнейшими египетскими культовыми центрами.
Буто-Маади это торговая культура. Люди Буто-Маади, по всей видимости, создавали торговые колонии в Палестине, принимая таким образом участие в формировании в Палестине новых культур (к примеру, культуры Беер-Шева в Негеве).
Возможно, Буто-Маади разделяли с Беер-Шева специализацию по производству медных орудий. Археологи нашли незаконченную отливку из меди и другие медные изделия, что подтверждает, что на территории Маади занимались обработкой этого металла.
Таким образом, различные поселения культур Северной Африки и Леванта были частью макроэкономической системы, торгуя друг с другом и с другими, более отдаленными группами населения.
Буто
Буто (Пер-Уаджит, Уто) — древний город в Нижнем Египте в западной части дельты Нила.
Изначально это были два отдельных поселения, Пе и Деп. Город Пе поклонялся Хору; город Деп – богине Уаджит.
Позже эти два поселения слились в один город, который древние египтяне называли Пер-Уаджет (Уто). От этого названия произошло греческое название города Буто.
Поселения располагались на нильских островах. Буто был портовым городом, так как окружающая равнина была затоплена морской водой.
Слово Пе в египетском языке имеет значение трон. Согласно египтологической традиции,
в Буто находилась столица одного из додинастических нижнеегипетских царств.
***
Говоря о религиозном доминировании техену, исследователи высказывают мнение, что либо в файюмской культуре, либо в культуре Маади появился знаменитый древний лабиринт.
Так, огромный лабиринт существовал в Хаваре, на берегу Меридова озера в Файюмском оазисе.
Про этот лабиринт писал Геродот, который утверждал, что величие сооружения превосходит величие египтеских пирамид; также о лабиринте рассказывали многие другие древние авторы. Плиний Старший описал структуру в своей Естественной истории. По Плинию Старшему, дата постройки лабиринта 3 500 лет до нашей эры:
В Египте все еще есть … лабиринт, который был первым построен, как говорят, три тысячи шестьсот лет назад, царем Петесухисом или Титхоесом: хотя, согласно Геродоту, вся работа была произведением рук не менее двенадцати царей, последним из которых был Псамметих. Что касается цели, с которой он был построен, [… многие] утверждают, что это было здание, посвященное Солнцу, и это мнение в основном преобладает.
Плиний считал, что Дедал построил Кносский лабиринт по образцу файюмского лабиринта, только сделал его несравненно меньше. Диодор Сицилийский также поддержал утверждение, что файюмский лабиринт вдохновил Дедала на строительство критского лабиринта для царя Миноса.
Археологи нашли в Буто дворец-лабиринт, датируемый первой половиной 4-го тысячелетия до нашей эры.
Лабиринт в Буто был возведен в тот же самый период, что и файюмский лабиринт по Плинию.
Оба лабиринта — файюмский и в Буто — были на два тысячелетия старше, чем мифологический Кносский лабиринт на Крите.
Элемент хор – небесное и солнечное значение
Хор (Гор) — ( “высота«, “небо”, “тот, кто выше, над всеми”) – бог неба, Солнца, царской власти. Чаще всего он изображался в виде сокола или в виде человека с головой сокола. Хор считался олицетворением Солнца. Также считалось, что Хор защищает небо.
Элемент хор означает “выше всех”, представляя небесное и солнечное значение. В регионе Нила непосредственно означал «небо».
Элемент хор в разных языках произносится в разных вариациях: хор/ хар/ хур/ гор/ гар.
Элемент хор присутствует в имени богини Хатхор (буквально — Царство Хора, то есть небо), указывая на ее небесную и солнечную функции (и в самых ранних мифах богиня Хатхор считалась матерью Хора).
В 4-ом тысячелетии до нашей эры, когда Египта как государства еще не существовало, культ Хора был уже развит. Другим центром поклонения Хору было додинастическое верхнеегипетское царство Нехен. Таким образом, культовые центры Хора располагались в додинастических царствах Нижнего и Верхнего Египта.
***
С миграциями африканцы распространили концепцию Хора как небесного/солнечного бога на Ближний Восток и ближневосточным аналогом одной из ипостасей Хора стал бог Хорон.
Хорон (Хурун, Хаурон) солнечное божество кочевых племен Ханаана, представляемое в виде сокола. В угаритских мифах предстаёт как защитник царской власти.
В египетском контексте Хорона отождествили с Хармахисом.
Хармахис (егип. Гор на горизонте) – одна из форм солнечного Гора, представлявшаяся большей частью в виде сфинкса.
Хармахис связан с Великим Сфинксом Гизы, упоминаемым по его имени с периода Нового царства.
Позиция официальной истории в отношении додинастического Египта носит неоднозначный характер. Датировка Сфинкса Гизы не установлена. Нынешний официоз датирует Сфинкса периодом Древнего царства, однако ряд исследователей считает, что Сфинкс был создан раньше, в додинастический период.
Сфинкс находится на плато Гиза (известняковое плато в Гизе, Египет). Там же находится Комплекс пирамид Гизы.
В додинастический период эту местность занимала культура Маади – Буто. Вполне вероятно, что Сфинкс является продуктом культуры Маади.
Люди занимали этот регион непосредственно перед династической эпохой; до тех пор, когда царь с юга, Нармер или Менес, победил северную культуру Маади и начал новую эру истории. К слову, полное имя Нармера Хор-Нармер. Пришельцев с юга представляла культура Накада III из Верхнего Египта.
Похоже, что к культу Хора больше имели отношение люди из Накады, в то время как культ Уоджит принадлежал к изначальным культам Дельты.
Что касается Сфинкса, то его связь с Хором довольно поздняя. Существует точка зрения, что изначальный Сфинкс олицетворял божество — либо Анубиса, либо Амона.
В древнегреческом языке египетского Хора называли Хорус и приравнивали к богу Солнца Аполлону.
В регионах Ближнего Востока элемент хор пристутсвовал в именах или эпитетах богов и был частью названий племен, отправлявших небесные и солнечные культы (ханаанские хориты, например).
У славян элемент хор также имеет солнечное значение и присутствует в имени славянского бога Хорса. У русов Хорс (он же Дажьбог) был вторым по важности после Перуна богом и, как это прямо следует из “Слова о полку Игореве”, олицетворял Солнце.
Как элемент солнечного значения, хор входит в названия ритуальных древнерусских круговых танцев — хороводов.
Древнегреческий писатель Лукиан утверждал, что хоровод является самым древнейшим танцем и называл его “первородным танцем”. На древнегреческих вазах хоровод показан как ритмический замкнутый круг, воспроизводящий ход бога-солнца (Аполлона) по небосводу.
Кстати, учитывая древнерусскую принадлежность солярному культу (о чем также прямо пишет автор “Слова о полку Игореве”), древнерусские хороводы были частью ритуалов поклонения Солнцу.
Платон, Лукиан и другие древние авторы также упоминали о том, что хороводы были частью обряда жертвоприношения.
У бурят элемент хор присутствует в имени верховного небесного божества Хормуста и в названии племени хори, указывая на принадлежность племени солнечному культу.
Элемент хор также приутствует у бурят в названии ритуального танца поклонения Солнцу ехор. Этот древний обрядовый хоровод имеет особое сакральное значение, связанное с солярным культом, где движение танцующих, как и в русском хороводе, совпадает с направлением движения Солнца.
продолжение следует