исследование по идентичности Запада
предыдущая здесь
Продолжая тему Тритона, хочу еще раз обсудить числительное “три”, составляющее первую часть названия “Тритон”.
Названия с числительным “три” и названия рек Тритон на Крите и в Беотии существовали задолго до появления индоевропейских языков.
Пеласгическая Троя
Афинский Акрополь имеет следы древнейшего обитания, чуть ли не времен неолита.
По Дионисию Галикарнасскому, в царстве Афины существовало поселение Троя, которое принадлежало племени кекропов.
Кекропы это мифическое догреческое племя, возглавляемое Кекропсом (имя Кекропс – негреческое).
Позже поселение Троя, основанное племенем Кекропса, стало называться Ксипет и оттуда, согласно одной из версий, отбыл Тевкр колонизировать анатолийское побережье.
То есть слово “Троя” имеет догреческие корни.
Кстати, поселений с названием Троя в Греции было несколько.
На карте: в Греции было несколько Трой
Предполагается, что Кекропс, помимо Трои и города Афины (который сейчас является столицей Греции), основал еще один город под названием Афины — на реке Тритон в Беотии.
На рисунке: на берегу Копаидского озера, в месте, где река Тритон впадала в озеро, находился древний пеласгический город Афины (отмечено красным).
По свидетельству Диодора Сицилийского, афиняне утверждали, что царство Афины изначально было основано как колония города Саиса и что Кекропс был саисцем.
Изображение Кекропса на вазе из Палермо. Обратите внимание на тройной конец посоха Кекропса
Город Саис, из которого прибыл Кекропс, находился в нильской Дельте и был основным центром культа африканской богини Нейт. Кекропс привез в Грецию культ богини Нейт.
Люди африканских корней, осевшие в Греции – это те, кого называют пеласгами.
Нейт на новом месте получила новый эпитет – Афина (пеласги называли ее аф-енна, “змея-госпожа”).
Помимо городов Афины, Троя, Афины-на-Тритоне, племени Кекропса принадлежало поселение Тринемеис (Trinemeis).
Троина
Диалектные вариации слова “три” встречаются во многих названиях древнейших поселений и водоемов.
К примеру, на острове Сицилия было очень древнее поселение, которое называлось Троина.
Имя Троина принадлежало этому поселению с незапямятных пор. Раскопки показали, что люди жили там уже в седьмом тысячелетии до нашей эры.
Позже на этом месте критяне основали колонию Engyon. При критянах в этом поселении существовал культ Матерей ( в этом регионе сохранилась очень интересная архаичная традиция погребений, позже я расскажу об этом подробнее).
На карте: освоив лодку, африканцам с берегов Северной Африки до Сицилии было рукой подать
Возле поселения Троина протекала речка Троина.
Концепция тройственности
В древних языческих культах часто фигурировал образ объединения трех божественных сущностей и другие концепции троичности.
Так, бога Гермеса называли Трисмегистом (Гермес Триждывеличайший).
Богиню Диану называли Триформис, так как она имела три имени – Луна, Геката и Диана.
Зевса называли Триокулус, потому что у его статуи в храме Афины в Аргосе был третий глаз на лбу.
Африканская богиня Нейт считалась “тройной богиней” потому что:
— она родилась в третьем месяце года
— она представляла молодой месяц, полную Луну и убывающий месяц
— она своими силами произвела небесные тела и мир; она оживила людей и животных, стреляя волшебными стрелами из своего лука новолуния в их инертные тела; она забирала жизнь людей. Она дающая, хранящая и забирающая жизнь.
Трипурасундари (Tripurasundari)
В своих заметках я уже упоминала о шактизме – древнем религиозном течении, истоки которого уходят в культ Богини-Матери.
Трипурасундари — основная богиня, связанная с шактистской традицией. Она самый высокий аспект богини Парвати/Дурга.
Слово “трипуры” означает “три города”. Это то же самое, что греческое Триполи.
Концепция “три города” относится ко множеству древних доктрин, тайны которых тщательно охраняло родовое жречество.
Под Трипурасундари подведена целая философия о ее троичной природе. К примеру, согласно комментарию Bhaskararaya, существуют три формы богини Сундари: физическая, тонкая и высшая.
Кстати, существует очень древняя тибето-бирманская этническая группа Трипури, которые живут в штате Трипура на северо-востоке Индии и поклоняются богине Трипурасундари. Языковые элементы людей трипури перекликаются с языками Манде, шумерским и хурритским.
Африканское тар
Слово “тар” зародилось в языках Нигер-Конго. Это слово особенно было присуще племенам, которые обитали на берегах реки Нигер; но изначально носителями этого слова являлись эфиопы северной части современного Судана (где позже будет царство Куш).
У древних африканцев слово/элемент тар (tar) означало “три/тройной”.
В древней Сахаре при общей концепции божества-рыбы существовало огромное количество эпитетов этого божества. Каждая деревня применяла к духу воды собственный эпитет.
Одним из таких эпитетов являлось слово Атар.
Смысл эпитета Атар в переводе на современное понимание означает “Наше тройное божество, связанное с водой, рыбами, лодками”.
Считалось, что бог-рыба показал людям, как ловить рыбу и как строить лодки.
Древние египтяне к понятию три/тройной применяли элемент дер, однако сахарское атар сохранилось и в египетский период:
Погребают же павших [коров и быков] они вот каким способом: коров бросают в реку, а быков всякий предает земле перед своим городом, причем один или два рога торчат над землей как могильный знак. Когда туша сгниет, в определенное время в каждый город с острова под названием Просопитида подъезжает барка. …На этом острове Просопитиде много и других городов, а тот, откуда приходит барка за костями, называется Атарбехис, и на нем воздвигнуто святилище в честь Афродиты. Из этого города выезжает много барок в разные египетские города выкапывать кости, которые потом увозят и погребают все в одном месте.( Геродот, «История»)
Атхар/Триполи
Название ливанского города Триполи уже индоевропейское и как я заметила выше, означает “три города”.
Однако в древнюю эпоху финикийцы называли город Триполи Атхар/Атар (Athar/Atar).
Атхар это местный финикийский вариант эпитета тройного африканского божества Атар.
Для мореплавателей-финикийцев было очень важно, чтобы кто-то защищал их лодки в открытом море и финикицы положились в этом деле на божество Атхар (“наше тройное божество”).
Атаргатис
Атаргатис — богиня Ханаана и особенно региона, где сейчас Северная Сирия.
Атаргатис получила свое название от того, что в ней соединялись три великие ханаанские богини: владычица моря Ашерах, богиня источников Анат и богиня звездного неба Аттарт (Астарта).
Атаргатис буквально означает “наша тройная рыба-богиня”. Другой эпитет Атаргатис – Деркето. Под этим именем Атаргатис именовали в Аскалоне.
На фото: богиня-рыба Деркето (Атаргатис). Очень сходна с тамильской рыбой.
Эпитет Деркето по смыслу тот же самый, что и Атаргатис, но в местном варианте.
Деркето означает “тройная рыба-богиня”. Элемент дер вместо элемента тар указывает на то, что слово Деркето формировалось под египетским влиянием.
Примеры с эфиопским тар
Тартар
Согласно Гесиоду, Тартар был третьим из первобытных божеств, следующим после Хаоса и Геи:
Прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом
Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный,
Сумрачный Тартар, в земных залегающий недрах глубоких
(Гесиод, “Теогония”)
Таким образом, понятие Тартар явно досталось грекам с пеласгических времен; а пеласги привезли эту концепцию из Африки.
В хеттском языке
В качестве слов, где применялся тар, можно привести слова из хеттского языка. Хетты это как бы первые индоевропейцы; однако Трою они называли Таруиса.
Для сравнения — микенцы (те, которые напали на Трою), называли Трою Торойа.
Также хетты и лувийцы употребляли элемент тар в имени божества Тархунт (Тархун).
Атрибутом Тархуна был трезубец, который символизировал молнию.
На фото: атрибутом божества Тархун была трезубая молния
Замечу, что идея тройной молнии вовсе не хеттская, а уходит корнями в глубокую древность. Прототипом Тархуна минимум был бог Хадда из Эблы (он же Адад).
На фото: бог Адад держал в руке тройную молнию. По бычьим рогам уже понятно откуда концепция))) все та же Африка.
Кстати про трезубец. Конечно, изначально подобный инструмент был изобретен для ловли рыбы. Однако африканские жрецы традиционных религий до сих пор используют трезубец в ритуалах.
На фото: ритуальный трезубец из Центральной Африки, конец 19-го – начало 20-го века
Ряд исследователей придерживается мнения, что греческое слово “триана”, обозначающее трезубец — происходит от протогреческого “трианья”.
Согласно этой версии, греки заимствовали слово “трианья” у пеласгов.
Греческое обозначение трезубца не предполагает никакого обозначения формы. Триана это «тройной» – и все.
Возможно, что древние африканцы, которые поклонялись водным духам, также употребляли для трезубца только эпитет — “тройной”.
Олокун, бог моря африканского народа йоруба. Современное изображение
В индуизме трезубец называют “тришула”. Трезубец – атрибут бога Шивы, супруга богини Трипурасундари.
Трезубец Шивы означает тройственность функций Шивы.
На фото: бог Шива с трезубцем
Три – доиндоевропейское ритуальное слово
Конечно, что там на самом деле происходило со словом “три”, как и откуда оно появилось — можно только предполагать.
Мое предположение таково. Слова тар и “трианья” появились в период Оунанской культуры.
Ниа/нья в Африке обозначают божество; таким образом, “трианья” буквально означает “тройное божество”.
Африканцы слово “трианья”, возможно, употребляли в связи с религиозными ритуалами.
Вместе с миграциями протодравидских племен, которые составляли часть Оунанской культуры, применяемые к божествам элементы тар и три распространились в Шумер, Элам и Хараппскую цивилизацию (Мелухха шумеров).
Жители долины Инда говорили на одном из аспектов дравидийского языка.
Более того, эфиопы-дравиды правили большей частью древней Индии.
Более того, эфиопы Нага положили начало санскритской письменности Нагари.
Таким образом, маршрут слов тар и три был такой – Африка, Крит, пеласгическая Греция, шумеры, Элам, долина Инда.
продолжение следует