Нижние Таволги и Большие Аллаки

исследование по идентичности русских

предыдущая здесь

Нижние Таволги

Перенесемся из Малой Азии в Россию. Конкретно – на Урал, в Свердловскую область, где был найден знаменитый Шигирский идол.

В окрестностях, где был обнаружен идол, имеются весьма интересные наскальные изображения.

Так, в селе Нижние Таволги Свердловской области были обнаружены доисторические наскальные рисунки.

Изображение человеческой фигуры на этих рисунках очень напоминает как Т-образный стиль Гебекли-Тепе, так и антропоморфные изображения на Шигирском идоле.

На картинке: антропоморфное изображение на Шигирском идоле

К сожалению, нет никаких данных по наскальным изображениям из села Нижние Таволги, так как эти наскальные рисунки не изучаются.

Отмечу, что фигура на таволгинском рисунке выполнена в стиле “канага” и напомню, что “канага” это элемент традиционной африканской религии.

Большие Аллаки

Продолжая разговор об уральском регионе, фигуры в стиле “канага” обнаруживаются  на наскальных рисунках у озера Большие Аллаки.

Большие Аллаки — пресное озеро, находится на севере Челябинской области (Россия). На юго-восточном и западном берегах имеются гранитные скалы, именуемые Каменными палатками озера Большие Аллаки или древним святилищем. На некоторых из них нанесены наскальные рисунки. 

Всего в составе Аллакских каменных палаток насчитывается 14 скал, стоящих на небольшой возвышенности. Форма скал довольно причудливая (по всей видимости, причудливая форма скал имела для первобытных людей определенное значение, так как в основном рисунки в стиле “канага” оставляли в местах нахождения такого рода скал и там же располагались святилища).

Одна из скал напоминает лицо человека с горбатым носом, она называется Личина. Контуры лица можно различить лишь при определённом боковом освещении.

Встречаются каменные чаши и сквозные отверстия.

Напомню, что круглые сквозные отверстия были обнаружены в колоннах Гебекли-Тепе.

Сквозные отверстия, подобные аллакским, присущи также скалам горы Латмос и, забегая вперед, скажу, что отверстия в скалах и камнях являлись непременным атрибутом святилищ в Малой Азии, Фракии, Армении, России.

Доисторические изображения, которые были обнаружены на некоторых скалах, получили название “Большеаллакская писаница”.

Большеаллакская писаница

Писаница это древнее изображение на стенах и потолках пещер, на скалах и камнях.

При СССР в 60-х – 70-х годах прошлого века наскальные рисунки и местность у озера Большие Аллаки подробно изучались советскими археологами. Было установлено, что человек здесь появился еще в эпоху верхнего палеолита.

В ходе раскопок ученые пришли к выводу, что древние люди предположительно 7-10 тысяч лет назад устроили среди скал святилище, которое просуществовало несколько тысяч лет. В святилище имелся жертвенник. По предположениям учёных, здесь проводились регулярные жертвоприношения.

В 70-е годы прошлого века наскальные изображения в России часто невозможно было сравнивать с наскальными изображениями в других регионах мира, так как мировая археология в целом отставала от советской. И тот же регион Малой Азии даже во второй половине 20-го века был очень плохо изучен.

Теперь ситуация ровно наоборот. Историческая наука в РФ рухнула, а другие страны наоборот подтянули свои возможности. После того, как в Турции, в горах Бешпармак (Латмос) нашли наскальные изображения, можно утверждать, что наскальные изображения на Аллакских каменных палатках идентичны наскальным рисункам Латмоса.

Также как и в Латмосе, некоторые фигуры на Аллакских каменных палатках выглядят как “танцующие человечки”.

Как и в Латмосе, головы аллакских антропоморфных фигур украшает нечто похожее на рога.

Вместо науки — кащенко

Как известно, свято место пусто не бывает. В РФ в отсутствие исторической науки нишу, которая занимала наука, заполнила шизофрения.

Портал “Наш Челябинск” пишет на полном серьезе:

Но еще интереснее то, что на останцах найден несколько десятков рисунков, которым ни одна тысяча лет. И, скорее всего, были они чем-то вроде икон в современном храме. Так, например, на одной «живописных композиций» изображены люди с огромными рогами и по, всей видимости, это «портреты» жрецов. Впрочем, уфологии, не исключают, что наши предки таким образом могли изображать инопланетян. И не «роги» это вовсе, а самые настоящие «антенны».

Портал “Челсити”  заявляет еще хлеще:

Пляшущие человечки — это руническое славяно-арийское письмо. Может здесь написано какое-то обращение к богам. Славянская руна МИР означает белый свет или проявление светлых сил в материальном мире.

На некоторых писаницах изображены химические формулы органических веществ… Эти формулы вообще кость в горле у археологов. Так как это явление невозможно объяснить, то его стараются игнорировать, забыть.

Вот так в 21-ом веке российское общество опустилось на дно сознания. Конечно, на Аллакских каменных палатках изображены никакие не инопланетяне, не славяно-арийское письмо и не химические формулы.

Древние люди изобразили на камнях своего святилища изображения божественных сущностей, которым поклонялись и ритуальные сцены.

Рогам на головах древних божеств имеется абсолютно научное объяснение, о котором я подробно буду рассказывать позже.

Однако опять же, в РФ ничего не изучается. Большеаллакская писаница, так же, как и найденные изображения в Нижних Таволгах, российским историкам не интересны.

Кстати, землю, на которой находится археологический памятник Большеаллакская писаница, продали в частные руки, это теперь частное владение. В духоскрепной России продается все (и вот уже в Госдуму внесен законопроект о приватизации земель национальных парков. Налетай, подешевело!)

Естественно, с таким продажным отношением к родной истории и родной земле, наскальные рисунки в России, в тех же Больших Аллаках, находятся в состоянии исчезновения. Многие изображения уже и не восстановить.

продолжение следует