исследование по идентичности русских
предыдущая здесь
Раннее изображение всадника из пещеры Душе находится в иранской провинции Лурестан. Древняя история Лурестана тесно переплетена с остальной частью Древнего Ближнего Востока.
Лурестан — исторический регион западного Ирана в горах Загрос.
Касситы
Древнейшее известное племя, которое обитало в Загросе в бронзовом веке – касситы.
История касситов плохо изучена; возможно, касситы были потомками охотников, которые принадлежали культурной общности, связывающей зарзийскую культуру, натуфийцев и культуру триалети мезолит.
Касситы впервые упомянуты в эламских текстах конца 3-го тысячелетия до нашей эры, они проникли в Месопотамию во 2-ом тысячелетии, были отбиты сыном Хаммурапи, но закрепили владения в долине Тигра и Евфрата на северных границах Вавилонии и позже основали Третью вавилонскую династию.
***
Касситы не говорили ни на индоевропейском, ни на семитском языке.
Существует гипотеза лингвистов, что касситы были племенем кочевых хурритов и их язык принадлежал к хурро-урартским языкам.
Неясно, был ли касситский язык отдельным языком хурро-урартского типа или просто южным диалектом хуррита. Если бы это было последнее, можно было бы предположить, что касситы были просто племенем хурритов, которое распространилось с севера на юг, вплоть до Месопотамии.
С другой стороны, если касситский язык является отдельным языком хурро-урартского типа, это говорит о том, что хурро-урартский язык был еще более крупной языковой группой и более значимой, чем считалось ранее; и на нем говорило гораздо больше людей.
Некоторые историки отождествляют язык касситов с так называемым “митаннийским арийским”.
К сожалению, с тех пор, как выдумали арийский миф, эту ложную псевдонаучную концепцию пристегивают направо и налево. Так, божество касситов Шуриаш пристегивают к ведическому Сурье; (бог солнца в индуизме), когда на деле Шуриаш это обожествленная звезда Сириус — то же самое, что финикийский Сур = аккадский Шурру.
Кстати, некоторые элементы касситского языка хорошо знакомы русскому языку. Например, слово буря изначальным происхождением восходит к Буриаш, касситскому неиндоевропейскому божеству бурь.
***
Исследователи высказывают мнение, что касситы были непосредственно связаны с культурами Тепе-Сиалк и особенно с Тепе-Гиян.
Тепе-Сиалк древнее поселение в Иране, расположенное на западной окраине Иранского нагорья, к югу от Тегерана и к востоку от хребта Загрос.
Тепе-Гиян большой археологический курган, расположенный в провинции Лурестан, в высокогорной части центральных гор Загрос. Тепе-Гиян связан с культурой Тепе-Сиалк.
Все эти культуры, и Загрос в целом, с древних времен, были связаны с коневодством и наездничеством.
Доказательством умелых наездников в регионе Загрос служат цилиндрические печати из Тепе-Сиялк и Тепе-Гиян. На печати из Сиалка изображены два конных лучника. Лучники одеты в штаны, а лошади украшены подвесками в виде колокольчиков и тканевыми лентами, аналогичными тем, какими украшали лошадей в Пазырыке.
Изображение лучников в штанах резко контрастирует с древним ближневосточным обычаем, когда мужчины носили одеяния типа платьев.
Принятие такого радикального наряда указывает на то, что верховая езда была настолько важным занятием раннего этапа иранского всадничества, что вызвала эволюцию костюма специально под это занятие.
Также существует предположение, что равнина и местность, где находится Тепе-Гиян, является Нисейской равниной, которую древние греки славили как регион, откуда происходят знаменитые нисейские лошади.
Искусство Тепе-Гиян и Лурестана имеет много сходства. В Тепе—Гиян найдены артефакты датировкой 5 000 лет до н.э. с мотивом повелителя животных. Позже мотив повелителя животных и аналогичный стиль изображения будет ведущим в касситской луристанской бронзе.
***
Лурестанская бронза — стиль кузнечного искусства, созданный касситами.
Металлургия бронзы началась в Лурестане в первой половине третьего тысячелетия до н.э. и достигла пика своего расцвета в первом тысячелетии до н.э.
Во второй половине 2-го тысячелетия до н.э. в Лурестане начали производить превосходные изделия из железа.
Археологи отмечают, что в период раннего железа продукты кузнечного производства регионов Кавказа и Ирана были практически идентичные.
Кинжалы, мечи, наконечники копий, которыми пользовались в Иране, Армении, Азербайджане и Грузии принадлежали к изначальному лурестанскому кузнечному типу.
Важно отметить, что многие изделия лурестанской бронзы являются предметами конской упряжи: когда жители центрального Загроса хоронили своих мертвецов, подношения, которые они отправляли в подземный мир, были некрупными: псалии, уздечки, другие мелкие конские атрибуты.
У загросцев не было традиции хоронить с погребальными колесницами. Такой традиции нет ни в Тепе-Сиялк, ни в Тепе-Гиян.
Конная культура древнего Лурестана
Топография Лурестана хорошо подходила для коневодства, а древние тексты и археологические данные подтверждают существование развитой конной культуры в древнем регионе Лурестан.
Хурриты, касситы, племена Загроса и Иранского нагорья не являлись “индоариями”или “индоевропейцами”, но были отличными коневодами, колесничими и всадниками.
Лошади явно были важным, если не главным, аспектом лурестанской культуры.
Ассирийский правитель Ашшурнацирапал II провел несколько военных кампаний в горах Загрос. Как считают историки, это была серия долин у истоков реки Дияла. Там он подчинил царя, который правил этими долинами, и взял в качестве дани большое количество лошадей.
Ашшурнацирапал указывает, что лошади, подаренные ему, были «сломаны игом», то есть они были предназначены для колесниц и Ашшурнацирапал взял их для службы в колесничном корпусе.
Однако исследователи высказывают мнение, что лошади местных долин больше использовались как ездовые животные, чем как тягловые.
Интересная деталь — в древних ассирийскиех рельефах враги Ашшурнацирапала (предположительно горные племена) изображены производящими «парфянский выстрел».
Парфянский выстрел – военный маневр конных лучников. Симулируя отступление, конные лучники на полном галопе оборачивались всем телом назад, чтобы стрелять в преследующего их врага. Маневр требовал превосходных навыков наездника: руки всадника были заняты его луком, а тело было изогнуто. Поскольку стремя не было изобретено в древние времена, всадник полагался исключительно на давление своих ног, чтобы оставаться в седле и направлять свою лошадь.
Парфянским этот маневр назван римлянами, так как парфяне применяли его в римско-парфянских войнах. Парфяне с большим эффектом использовали эту тактику в своей победе над римским полководцем Крассом в Битве при Каррах.
Однако этот маневр был известен задолго до появления парфянского царства. Как указывают древние источники (тот же ассирийский рельеф Ашшурнацирапала, а это 9 век до н.э.) маневр выполняли финикийцы, урартцы, загросцы. Этот маневр был ноу-хау именно Передней Азии — откуда его и переняли кочевники Евразийской степи.
Только искусный наездник, обладающий значительным опытом и хорошо обученной лошадью, мог бы реализовать такую стратегию, что указывает на долгую историю верховой езды до первого тысячелетии до нашей эры в Передней Азии.
Связь с Грецией
Археологические находки и вообще культурный контекст свидетельствуют о том, что древние греки и касситы контактировали.
Это очень малоизученная тема; но наличие Аполлона в происхождении фессалийского племени лапифов (самое древнее племя Фессалии), причисление родословной фессалов к персеидам, их мифическая родственность с кентаврами косвенно указывают на какую-то причастность фессалийцев к востоку.
Образ кентавров также связывают с касситами.
Кентавр — существо из греческой мифологии с верхней частью тела человеческой, а нижней частью тела- лошадиной. По легендам, кентавры жили в горах Фессалии. Миф о кентаврах принадлежит бронзовому веку.
Древние жители Фессалии были известны как отличные коневоды. В Фессалии была выведена знаменитая фессалийская лошадь. Изначально этих лошадей разводили в горном массиве Пиндос (и поэтому другое название фессалийской лошади – пиндос).
Фессальская кавалерия имела отличную репутацию и сыграла важную роль в одержании Александром Македонским его знаменитых побед, в том числе и над персами.
Обнаружение касситских печатей в Фиванском кладе (Греция) подтверждает наличие культурно-политических контактов между Древней Грецией и касситами позднего бронзового века.
продолжение здесь