Нигер-Конго языковая семья. Языки манде.

исследование по идентичности Запада

предыдущая здесь

Озеленение Сахары привело к демографическому росту, особенно в Восточной Сахаре. Однако многие места долины вдоль Нила были непригодны для заселения людьми, так как были слишком заболочены.

Демографический бум также связан с одомашниванием животных. Охотники хорошо изучили повадки животных, к примеру, повадки коз, и смогли их одомашнить. Скотоводство подтверждается частыми изображениями коз и крупного рогатого скота на наскальных рисунках.

Реки, озера и их водоразделы служили путями распространения людей и животных. Оунанцы передвигались по водным путям на лодках.

Так, в районе бывшего озера Мегачад была обнаружена лодка 7-го тысячелетия до н.э. Осмотр лодки показал, что нос и корма были искусно обработаны. Исследователи высказали мнение, что технологии строительства этой лодки не могли быть новыми для тех, кто ее сделал — что говорит о длительном развитии судостроения. Вероятно, лодка была создана в давней традиции изготовления лодок и использовалось для рыбной ловли вдоль побережья озера Мегачад.

Северная Африка вместе с Восточной Азией является одним из первых мест, где было освоено гончарное дело. В 10-м тысячелетии до н.э. мотив “волнистой линии” был широко распространен по всей Северной и Восточной Африке до озера Туркана.

В целом, сахарцы вели аквалитический образ жизни, привязанный к водоемам и водоплаванию.

Изыскания африканских ученых показывают, что между древними популяциями в Магрибе (Северная Африка к западу от Египта) и южной Сахарой существовала преемственность. Стержнем этой преемственности служила Капсийская культура.

Оунанская культура, в сущности, была разновидностью Капсийской культуры. Оунанцы были частью капсийцев.

Нигер-Конго языковая семья

Оунанская культура связана с памятниками в Центральном Египте, Алжире, Мали, Мавритании и Нигере. Ядром оунанцев были так называемые “круглоголовые”.

“Круглоголовые”(люди периода наскального искусства Круглых голов) представляли собой бушменский тип, то есть происхождением были связаны с койсанами. Кстати, на некоторых картинах “круглоголовых” женщины обладают ярко выраженной стеатопигией, а мужчины изображены с нитеподобными фигурами, напоминая росписи Южной Африки.

Ученые считают, что оунанцы были связаны с нигер-конго языковой семьей.

Британский лингвист, антрополог Роджер Бленч является признанным автортетом в области исследований языков Африки. Особенно дотошно Бленч изучал нигеро-конголезские языки.

В 2006 году Бленч опубликовал книгу Archaeology, Language, and the African Past (Археология, язык и африканское прошлое), где предположил, что распространение протонигер-конго языка было связано с расселением по Сахаре охотников-собирателей, обладающими навыками охоты с луком и стрелами. Благодаря совершенству использования лука и стрел, они были признаны на протяжении всей истории как великие лучники.

В своей гипотезе Бленч опирается на лингвистические, технологические и палеоклиматические свидетельства владения луком и стрелами именно у носителей нигеро-конголезского языка.

Культурная и этническая близость племен Северной Африки способствовала развитию хорошо организованных торговых связей между группами в Африке и Азии.

Предполагается, что часть первоначальных поселенцев влажной Сахары, использовавшие водные наборы инструментов, говорили на нило-сахарском языке.

Нило-сахарское генетическое единство датируется верхним поздним палеолитом. Носители нило-сахарских языков относятся, как правило, к негроидной расе.

Бленч выделял типологические особенности, общие как для нигер-конго, так и для нило-сахары. Бленч считал, что распространение нило-сахарских языков связано с водными путями Зеленой Сахары.

Вообще история нило-сахарских языков изучена недостаточно, но лингвисты отмечают связь нило-сахарских языков с нигер-конго через язык манде; что говорит о древней тесной связи этих языковых групп (даже выдвигались предложения добавить язык манде в семью нило-сахара. Однако большинство ученых относят манде к нигер-конго).

Из нынешних африканских народов потомками Оунанской общности являются догоны, йоруба, чернокожая часть берберов и другие.

Первые сепаты или номы Египта, вероятно, были основаны людьми, которые говорили на языке нигер-конго и принадлежали к Оунанской культуре.

Языки манде

Американский языковед-африканист Уильям Велмерс предположил, что первой группой, отделившейся от нигер-конголезской семьи, были носители языка манде.

Африканские исследователи считают, что манде отделился от нигер-конго языков еще 10 000 лет назад.

Языки манде связаны с чадской, кушитской и нило-сахарскими языковыми семьями.

Исследователи выявили лингвистические данные о том, что

говорящие на нигеро-конголезском, нило-сахарском и кушитском языках изначально жили в тесном контакте.

Носители языков манде были расселены по зоне Сахеля-Сахары в районах, связанных с Оунанской традицией.

Сегодня на языках манде говорят в основном негроиды.

В числе прочих, манде-говорящие заселили Дхар-Тичитт (юго-западная Сахара, Мавритания). Это были предки народа соннике.

Люди, говорящие на манде, жили в Феццане и составили самую древнюю, чернокожую часть гарамантов.

Протодравиды

Дравидийские популяции Индии имеют африканское происхождение.

Исследования показывают, что дравиды родственны нигер-конголезской группе. Лингвистические данные свидетельствуют о том, что протодравиды принадлежали к древней оседлой культуре, которая существовала в сахарской Африке.

Кстати, сами дравиды признают Африку в качестве первоначального дома.

В древний период тамильский язык и язык манде были тесно связаны.

Предки дравидов, манде, нило-сахарцы были организованы в систему типа конфедерации во время неолитического субплювиала.

Носители дравидийских языков и манде мигрировали вместе в различные части Евразии.

продолжение здесь

share

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.