исследование по идентичности русских
предыдущая здесь
Ориньякская культура имела два направления: европейское и азиатское.
Те ориньякцы, кто специализировался на охоте на северного оленя, сформировали Свидерскую культуру в Северо-Восточной Европе.
Свидерская культура
Свидерская культура это культурный комплекс эпохи верхнего палеолита/мезолита на территории Северо-Восточной Европы. Свидерцы были сезонно кочующими охотниками на северного оленя.
Ядром свидерской культуры является территория России (Калиниградская область), а также восток Польши, запад Литвы, северо-запад Белоруссии.
Свидерская культура включает места будущей янтарной индустрии и Янтарного пути.
Свидерская культура считается археологической культурой. То есть она определяется в первую очередь с точки зрения таких характеристик, как сходство в артефактных наборах орудий и методов охоты, а не в обычном смысле культуры как целостного образования.
В то же самое время среди свидерцев существовал целый ряд различных культур.
Хотя свидерцы сохраняют свои характерные внутригрупповые традиции, они регулярно взаимодействуют друг с другом в социальном и экономическом плане.
Таким образом, они сформировали то, что профессор П.М. Долуханов называл “единой сетью социокультурного обмена”. Эта сеть впоследствии сохраняла свою активность в течение тысячелетий.
Попутчики этой сети социокультурного обмена разделяли общую онтологию – или набор фундаментальных предположений о природе реальности.
Кроме того, интенсивное взаимодействие различных культур свидерианской сети в ходе перемещений охотников, предоставило много возможностей для обмена космологиями или мировоззрениями, которые они развивали в течение длительного времени.
Этот обмен во время миграций протоуральцев способствовал значительным общностям, которые продолжают существование в более поздних финно-угорских верованиях.
Свидерская культура стала важной составной частью Бутовской культуры (мезолит Волго-Окского междуречья 8-6 тысячелетия до нашей эры. Брянск, Москва, Кострома, Тверь входят в регион этой культуры). Таким образом,
часть свидерцев вошли в культурно-религиозную общность Кунда-Бутово.
На юге элементы свидерской культуры прослеживаются вплоть до Крыма, где существует целый ряд их стоянок. Предположительно, в Восточный Крым мигрировали свидерцы из Понеманья, из районов Десны и Восточного Полесья.
Тахунийская культура
Советские ученые Н.А.Николаева и В.А.Сафронов, опираясь на тождественность комплекса свидерской и тахунийской культур, доказали, что свидерцы продвинулись еще дальше на юг и дошли до натуфийской Палестины. Исследователи считают, что это были свидерцы из региона Западного Полесья.
Придя в Левант, свидерцы посодействовали формированию Тахунийской культуры.
Тахунийская культура – ранненеолитическая культура Южного Леванта 8-5 тысячелетий до н.э. Является преемником натуфа. То есть это натуфийцы, смешавшиеся со свидерцами.
На востоке свидерцы достигли реки Евфрат (телль Букра в восточной Сирии, где охотились на оленей); самым южным памятником тахунийской культуры является Бейда — почти у Синайского полуострова; наиболее северным — Рас-Шамра в непосредственной близости к Анатолии.
Восприняв свидерский элемент, Иерихон Б становится местом тахунийской культуры.
Признаки тахунийской культуры имеются в Чатал-Хююке, что позволяет говорить о родстве между тахунийскими Бейдой, Иерихоном Б и Чатал-Хююком.
На основе произведенных изысканий, Н.А. Николаева и В.А. Сафронов установили, что
можно утверждать бесспорную однокультурность свидерских и ближневосточных тахунийских памятников и говорить как о европейском, так и о ближневосточном свидере.
Черезь связь с Чатал-Хююком тахунийская культура вплетена в предысторю хаттов и хеттов.
Тахунийцы взаимодействовали с додинастической Тасийской культурой Египта (существовала около 4500 года до н. э.)
Более того, поздняя тахунийская индустрия аналогична египетской тасийской. Последние тахунийские орудия тасийской культуры в Египте относятся к началу 4-го тысячелетия до н.э.
Таким образом, сформировалась взаимосвязь Левант, принявший свидерцев – додинастический Египет.
Эта взаимосвязь способствовала выстраиванию торговых путей Левант — Египет.
***
Итак, археология доказывает, что в период позднего натуфа охотники Передней Азии (Левант, Загрос, Армянское нагорье) – охотники на территории будущей России были связаны миграциями и взаимодействием религиозных верований.
Существует мнение, что связь палеолитические охотники Леванта – охотники России сложилась еще в период кебарана.
Учитывая, что культуры Загроса представляют собой некие аналоги натуфа (и еще раньше — Кебарская и Зарзийская культуры были родственны), мигранты из Загроса привносили на новые территории верования, аналогичные натуфийским.
Кроме того, регион культуры Триалетского мезолита в Восточной Анатолии (Халлан-Чеми, Невалы-Чори) примыкал к зарзийцам на востоке и юге и левантийским натуфийцам на юго-западе. К региону Триалети относится и Гебекли-Тепе.
Охотничьи группы на территории России постоянно пополнялись миграциями новых охотничьих групп из этих регионов Передней Азии (так из зарзийцев пополнилась, к примеру, южноуральская Янгельская культура).
Отсюда стиль Шигирского идола, аналогичный ритуальным объектам Гебекли-Тепе. Охотничий мир Передняя Азия — Россия был глобальным; охотники разделяли одни и те же религиозные и мировоззренческие смыслы.
Разделяя верования переднеазиатских палеолитических охотников-собирателей, формировалась мезолитическая общность огромного пространства Финляндия — Прибалтика — Россия. Мезолитический период этого огромного пространства связан с древнейшими религиозными верованиями Африки, Леванта, Загроса.
Примером религиозной преемственности от натуфийцев служит Тазминская культура Хакассии.
Невероятно, но даже не существует статьи в российской википедии о Тазминской культуре. На том, что советские ученые-историки наработали о Тазминской культуре, собственно, серьезные исторические изыскания закончились. А ведь Тазминская культура имеет огромное значение в истории России и когда-то, в советские времена, об этой культуре писали книги.
Взаимодействуя с Передней Азией, двигаясь с востока на запад, от Оби до Прибалтики, от Камы до Финляндии, формировался огромный ареал будущих финно-угорских культур.
Через тахунийцев (свидерцев) прослеживается связь с египетскими культурами (возможно, что и тазмийская культура своими изначальными культурными корнями была связана с Египтом).
Также кавказский охотник-собиратель через Триалетский мезолит не был культурно чужой для охотников-собирателей восточных территорий России.
продолжение здесь