исследование по идентичности русских
предыдущая здесь
Иранское нагорье
Иранское нагорье — одно из Переднеазиатских нагорий. Простирается между Месопотамской низменностью на западе и долиной реки Инд на востоке; ограничено на севере Туранской и Южно-Каспийской низменностями, на юге — приморской пустыней Гермсир.
С запада к Иранскому нагорью примыкает Армянское нагорье , с востока — горная страна Памир.
Загрос образует западную границу плато, и его восточные склоны также могут быть включены в термин Иранское нагорье.
Таким образом,
Иранское нагорье соединено с Армянским нагорьем и Анатолией на западе и с Гиндукушем и Гималаями на востоке.
Триалетская мезолитическая культура
К иракско-иранской зарзийской культуре на востоке и юге и к левантийско-натуфийской культуре на юго-западе примыкала кавказско-анатолийская область триалетской мезолитической культуры.
Триалетская мезолитическая культура — культура кавказских охотников-собирателей.
Это индустрия каменных орудий верхнего палеолита и мезолита с Южного Кавказа. Предположительно датируется периодом между 16 000 и 8000 годами до н.э.
Название археологической культуры происходит от памятников в районе Триалети в бассейне реки Храми (Грузия).
Кавказский охотник-собиратель
Изначально кавказские охотники-собиратели связаны с загросскими охотниками-собирателями, позже основавшими Ганджи-Даре. Они отделились от общей линии в поздний период Максимума последнего оледенения.
Эти люди заселили снежные вершины Кавказа с юга, расселяясь сюда с хребтов Иранского нагорья.
Удивительно, что заселение и освоение ими Кавказа происходило в самую холодную пору Максимума. Этот период им удалось удачно пережить, не покидая регион. Однако длительная изоляция в период дриаса способствовала обособлению переселенцев на Кавказ.
После улучшения климатической обстановки и общих условий жизни эти люди расселились из убежищ.
Кавказские охотники-собиратели не просто сохранились в плохую эпоху, но смогли удержать территорию только за собой: потепление климата не привело к притоку новых групп пришельцев извне. Никаких следов переселений на Кавказ в мезолите не обнаружено (при этом торговые связи кавказцев с другими регионами развивались).
Эта ситуация сохранялась без изменений до конца неолита и начала медного века – энеолита.
Очаги триалети-мезолит
Очаги триалети обнаружены в Восточной Анатолии:
Халлан-Чеми – поселение датировано 10 000 лет до н.э. (эпоха ледникового периода). Это охотники-собиратели. Охотились на крупных животных: оленей, зубров.
Это община, которая еще не начала заниматься сельским хозяйством, однако население связано с натуфийцами Леванта и включено в торговую сеть (при раскопках обнаружены импортные малахит, медная руда). Кроме того, присутствует связка с Чайоню Тепеси.
Корни же самого поселения – в зарзийской культуре.
Невалы-Чори – десятое тысячелетие до н.э., поселение располагалось недалеко от Гебекли-тепе и Чайоню Тепеси. Там примесь триалети-мезолит в период докерамического неолита Б.
Чафер-Хуюк – 9 000 лет до н.э. В поселении был обнаружен скелет домашней собаки, свидетельствующий об охоте на кроликов вместе с более крупными животными, такими как кабан, косуля, лиса и другая добыча. Охотятся как на овец, так и на коз, также было обнаружено очень небольшое количество костей медведя и пантеры.
Также влияние триалети обнаружено к юго-востоку от Каспийского моря, в Иране и Туркменистане.
Традиции загросской культуры оказали большое влияние на культуру Анау, Халаф и Триполье.
Сегодняшние иранцы, жители Центральной Азии и Южной Азии частично происходят от земледельцев позднего иранского неолита, причем белуджи и брахуи (дравиды) из Ирана и Пакистана являются одними из наиболее близкородственных народов.
Однако в древности охотники-собиратели Кавказа были очень тесно связаны с этими земледельцами, что свидетельствует об общем родовом происхождении обеих групп – белуджей и брахуи; то есть это те же первобытно-охотничьи загросские корни.
Связь триалети и Армянского нагорья
Армянское нагорье расположилось между Турцией и Арменией. К нему также примыкает часть Ирана (северо-запад), Грузии (юг), Азербайджана (запад). Ряд географов причисляет к нагорью Малый Кавказ и Восточный Тавр, а также Курдские горы.
Коренным населением Армянского нагорья являются, как это следует из названия))) армяне. Армяне – древнейший народ, коренные жители армянского нагорья и Малой Азии.
В Армении, на горном массиве Арагац, на западном склоне долины реки Касах расположено скальное убежище Апнагьюг-8, заселенное 11 тысяч лет до н.э.
Ученые отметили сходство индустрии Апнагьюг-8 с культурами зарзии и триалети-мезолит.
Общий предок
Охотники иранского нагорья, охотники Армянского нагорья, охотники Триалетской мезолитической культуры и охотники Загроса имели общего предка — барадостскую культуру Загроса.
До 17 тысяч лет до н.э. охотники Передней Азии и Кавказа составляли единый охотничий мир.
Кавказский охотник-собиратель родом из этого мира.
Как предположил американский археолог и антрополог Кент Фланнери, после последнего ледникового периода на Ближнем Востоке (еще до неолита) крупных животных стало совсем мало.
Охотникам пришлось искать новые источники пищи в других местах. В этот период единая охотничья культура Передней Азии начинает распадаться. Охотники уходят все дальше, распространясь по Сибири (где их распространение отмечено, в частности, Шигирским идолом) и Азии.
После 16 тыс. лет до н.э. единое охотничье общество Передней Азии перестает существовать. Иранские охотники становятся отдельным сообществом, кавказские охотники – отдельным и так далее.
Однако это не означает, что охотники разных регионов перестают взаимодейстовать друг с другом. Взаимодействие продолжается очень плотно, но уже в формах контактов между разными сообществами (в том числе торговые и брачные сети).
Те охотники-собиратели, что остались в самой Передней Азии, переходят от сосредоточения на нескольких основных видах животных на широкий спектр растений и животных. Это пред-неолитное время.
Наконец, выращивание и размножение определенных растений и животных стало чрезвычайно популярным. Люди перешли на оседлую модель жизни, стали заниматься сельским хозяйством.
Люди, связанные с иранскими охотниками и земледельцами, прибывают в Пакистан и северо-западную Индию до 6 тыс.лет до н. э., до появления земледелия в северной Индии.
Анатолийские охотники-собиратели
В нынешней западной науке, помешанной на немецкой идее-фикс рас и генетики, как-то странно выделяют Анатолийских охотников-собирателей в отдельную группу. Типа, они были не такие, как остальные.
В действительности анатолийские охотники это кластер Гебекли-Тепе, а Гебекли-Тепе это Армянское нагорье (ряд ученых относит Гебекли-Тепе к культуре триалети-мезолит).
Анатолийские охотники входили в большую загросскую культурную общность.
Ранние анатолийские земледельцы, Загрос/Иранское нагорье, кавказские охотники-собиратели родственны.
Отличительной чертой анатолийских охотников-собирателей является не генетика, а то, что они, возможно, первыми начали оседлый образ жизни, оставаясь при этом охотниками; а потом дисциплинированно перешли на сельское хозяйство (видимо, тотально перебили всю дичь вокруг и жрать стало нечего)))
Анатолийские охотники-собиратели стали первыми земледельцами в Анатолии и примерно с 9 000 лет до н.э. они стали известны как Анатолийские неолитические земледельцы.
Анатолийские охотники-собиратели начали заниматься сельским хозяйством в таких местах как Чайоню Тепеси, Кертик-Тепе.
Часть анатолийских неолитических земледельцев переселились во Фракию около 7 000 лет до н.э., создав предпосылки для будущуей связки Анатолия/Армения – фракийские бриги – малоазийская Фригия. Это территория изначальных индоевропейских языков.
***
Еще немного в завершение заметки. Плотность населения в ранненеолитические времена была низкой. В период раннего неолита оставались незаселенными гигантские территории (8 тыс. лет до н.э. все население мира составляло лишь около 5 млн. человек).
К слову, в Анатолии в неолитический процесс технологического и социального развития были вовлечены только предгорья Тавра.
Впоследствии, в эпоху полного неолита, неолитические культуры перешагнули через горный перевал в направлении севера, однако северная часть Анатолии оставалась необитаемой и покрытой лесами.
***
Предполагается, что конфликты между общинами были редки: в обнаруженных при раскопках предметах оружия отсутствует специализация на охотничьи и военные.
Так, на протяжении долгого периода времени, содержание наскальных изображений Армянского нагорья носит исключительно мирный характер. Явной агрессии нет даже в сценах охоты, а агрессия человека в отношении к человеку отсутствует полностью.
В захоронениях Армянского нагорья до 2 500 года до н.э. не встречаются останки со следами оружейных ранений, насилия. Эти люди умерли своей смертью или в результате схватки с животными.
Отсутствуют признаки наличия у общин политической элиты, которая, видимо, в ту эпоху вообще отстутствовала ( и ничего, мир не рухнул, а наоборот, прекрасно развивался)))
***
Я разделяю мнение, что подходить к истории с генетической точки зрения бессмысленно, так как история человечества это история миграций и смешений.
Уже в ранний неолит в горы Загрос прибывают волна за волной новые мигранты. Большую часть из них составляют мигранты из Северной Эфиопии: эфиопы Нага и протодравиды (берберокушиты). Это продолжение более ранних малорослых популяций.
Позже начинается постоянный поток людей туда-сюда: из Африки в Переднюю Азию и из Передней Азии в Африку и Европу; из европейской части в Анатолию.
Загрос в период неолита становятся домом для многих племен.
продолжение здесь